Печать

Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.

МФ. 7, 15

ЧТО ТАКОЕ СЕКТА

Секта религиозная (латинское «secta» - замкнутая группа людей) - обособленная группа верующих, отошедших от той или иной Церкви. Термин «секта» не относится к старообрядческим согласиям и толкам. Иногда сектами называют ряд протестантских организаций. В настоящее время термин «секта» применяется к тоталитарным сектам, в основе которых - культ вождя, безоговорочное подчинение рядовых членов руководству организации, а также к сатанинским культам различных течений, - именно эти секты наиболее распространены в России.

Тоталитарные секты - это группы, в которых применяется манипуляция сознанием членов секты с целью подавления воли человека и контролирования его мыслей, чувств и поведения. Члены секты превращаются в рабов, лишенных друзей, близких, личного имущества, - всего того, что необходимо для выхода из секты. Методики манипуляции сознанием приводят к различным психическим заболеваниям, раздвоению и разрушению личности. Тоталитарные секты строятся вокруг тоталитарного лидера. В тоталитарных сектах поклонение Богу фактически заменяется поклонением богоподобному лидеру или созданной им организации. Эти организации целенаправленно подрывают физическое и психическое здоровье своих членов, меняют их самосознание, обрывают их связи с близкими и родными. Человек, попавший в тоталитарную секту, постоянно подвергается насилию: от избиений и изнасилований до изматывающей, истощающей работы от 15 до 18 часов ежедневно, без необходимого питания и достаточного количества сна. Члены секты, также как и наркоманы, не живут долго на нашей бренной земле, они рано умирают от различных болезней либо кончают жизнь самоубийством.

Цель всех тоталитарных сект - не только завербовать ничего не подозревающих людей, но прийти к власти в государстве. Они не стремятся к немедленной прибыли; они вкладывают средства, наращивают свое влияние и готовятся к захвату власти. Поэтому они опасны не только для отдельных людей, но и для всей страны в целом. Членом секты может стать любой, начиная от ребенка и кончая академиком или государственным служащим. Люди, занимающие определенное положение в обществе, став членами секты, несут учение своего лидера в школы, на работу, в государственные структуры... Так постепенно осуществляется захват власти.

Есть секты, в которых нет собственного религиозного учения. Есть лишь культ благополучия и богатства и громкие, навязчивые обещания успеха, который принесет вступление в организацию. Типичные примеры подобных сект - «Гербалайф» или «Эм-Уэй» и другие подобные им организации, функционирующие по принципу пирамиды, или, как они сами это называют, «многоуровневого маркетинга». Такие секты называют коммерческими культами. Они также получили широкое распространение в России. Один из признаков пирамид - это то, что людям обещается прибыль не только (и не столько) от торговли, сколько от вербовки в организацию новых людей. Каждому члену обещается процент от всех продаж, совершенных теми, кого они приведут в организацию.

Хотя религиозного учения у таких сект, как правило, нет, но методы их деятельности и контролирования сознания своих членов - сектантские. Присутствуют все признаки секты: замкнутый круг, собственный язык (сектантский жаргон), отрыв от всего внешнего мира, чувство избранности, чувство некоего спасительного знания, чувство миссии, которую они несут миру. У гербалайфовцев даже есть лозунг: «Наша миссия - питание!». Также для таких организаций характерно изменение системы ценностей, когда признаются только ценности внутригрупповые. Нерелигиозными такие организации можно считать лишь условно. Демоническая шкала ценностей - успех и материальное благополучие любой ценой - уводит людей от Бога, от Церкви, принося взамен тщеславную мнимую радость, самодовольство, жажду наживы.

При всем внешнем разнообразии тоталитарные секты имеют много сходных черт, как в плане своей структуры, так и в плане функционирования, об этих общих чертах написано во многих антисектантских книгах. Приведем некоторые из них:

- установление жесткого контроля над волей, сознанием и чувствами членов секты (адептов);

- формирование психологической зависимости от лидера и организации;

- наличие секретных вероучений, ритуалов и тайных уровней посвящения;

- создание атмосферы тревоги и страха (как следствие: многочисленные случаи психических расстройств сектантов, с нередкими случаями самоубийств);

- нетерпимость сект к традиционным конфессиям, в России особенно к Русской Православной Церкви;

- равнодушно-презрительное отношение к отечественной истории и культуре (как следствие: сужение духовного и интеллектуального кругозора, неполноценное духовное развитие);

- негативное отношение к науке и образованию, к медицине;

- обман или сокрытие части важной информации об организации при вербовке новых членов.

Как уже говорилось, большинство тоталитарных сект в основе своего построения имеют пирамидальную структуру. Во главе стоит основатель или лидер (президент, гуру, жрец или жрица и т.п.), ему непосредственно подчинен определенный круг приближенных помощников (подлидеров), у которых есть другие, более мелкие, помощники (ученики). А те, соответственно, являются лидерами для еще более мелких учеников - и так до самого основания пирамиды - рядовых членов секты.

К наиболее известным тоталитарным сектам, действующим на территории России, можно отнести, опираясь на различные источники и свидетельства, следующие группы и организации: церковь унификации (мунистов); церковь сайентологии (дианетика, Хаббард-колледжи, Нарконон); международное общество сознания Кришны; трансцен-дентальную медитацию (ТМ); Раджниш (Ошо); свидетелей Иеговы; церковь Христа (Бостонская церковь); «Озарение»; Лайф-спринг; Аум Синрикё; «Белое братство»; «Богородичный центр»; «Церковь последнего

завета» (Виссарион); секту Шри Чинмоя; секту «Дети бога» («Семья любви»); группы движения Нью Эйдж (Новая Эра) и целый ряд других. Реально подобных групп, несомненно, сотни, если не тысячи. К тому же в России очень активно действуют различные сатанинские секты, которые открыто служат диаволу, не прикрываясь сложными религи-озными учениями.

Не все секты, подобно сатанистам, открыто провозглашают о служении царству тьмы. Но все тоталитарные секты приносят в мир только зло. А всякий приносящий зло - служит сатане. Поэтому, несмотря на бредовые учения лидеров сект, независимо от того, что они открыто провозглашают, все они служат сатане.

Время идет, но сект не становится меньше. Появляются новые секты и лжеучения. Для открытой и тайной войны с Православием и вообще любыми проявлениями добра, христианского духа, создаются самые разнообразные структуры. Эти структуры необходимы также для разрастания культов зла в России.

Глава и князь царства тьмы - падший херувим, он - начало, источник, полнота зла. Диавол пал по собственному желанию, потому что он имел свободную волю и ему дана была власть или пребывать с Богом, или уда-ляться от Него. Он выбрал удаление. И это отчуждение от Бога есть зло. Будем помнить

о том, что и перед нами постоянно встает выбор между добром и злом. И от нашего выбора зависит, уменьшится зло в этом мире или возрастет.

Диавол - создание Божие, так почему Господь не уничтожит его? Ответ можно найти в трудах отцов Св. Церкви. «Бог не истребил диавола единым движением воли, которым создал целый мир и которым мог бы погубить и его, если бы захотел, ибо трудно укрыться от разгневанного Бога. Господь оставил врага людей и попустил ему быть среди добрых и злых, и воздвиг между ними жестокую брань, чтобы как враг подвергался и здесь ужасному позору, сражаясь с теми, которые немощнее его, так и подвизающиеся в добродетели всегда прославлялись, Очищаясь в жизни, как золото в горниле. Впоследствии, может быть и скоро, когда вещество сгорит и наступит огненное воздаяние, понесет наказание этот неукротимый, уже во многом заранее смиренный в мучимых служителях своих. Ибо такова казнь породившему зло» (свят. Григорий Богослов).

Свят. Иоанн Златоуст пишет в своих трудах, что Господь не уничтожил диавола для нашей же пользы, чтобы человек имел свободу выбора, и путем проб и ошибок сделал окончательный выбор в пользу сил добра. «Он поступил так, заботясь о нас... Если бы лукавый овладевал нами насильно, то этот вопрос имел бы некоторую основательность.

Но так как он не имеет такой силы, а только старается склонить нас (между тем как мы можем и не склоняться), то зачем устранять повод к заслугам и отвергать средство к достижению венцов? Бог для того оставил диавола, чтобы те, которые были им уже побеждены, низложили его самого» (свят. Иоанн Златоуст).

Но кроме князя тьмы нас постоянно окружают его прислужники - демоны, и об этом тоже нужно помнить. «Такое множество злых духов наполняет этот воздух, который разливается между небом и землей и в котором они летают в беспокойстве и непраздно, что Провидение Божие для пользы скрыло и удалило их от взоров человеческих. Иначе от боязни нападения или страха перед личинами, в которые они по своей воле, когда захотят, преобразуются и превращаются, люди поражались бы невыносимым ужасом до изнеможения, будучи не в состоянии видеть их телесными очами, и ежедневно становились бы злее, развращаемые их постоянными примерами и подражанием. Между людьми и нечистыми воздушными властями существовало бы некоторое вредное взаимодейст-вие и гибельный союз. Те преступления, которые совершаются ныне между людьми, скрываются или ограждаются стеной, или расстоянием, или стыдливостью. А если бы люди постоянно видели их, то возбуждались бы к большему безрассудству, неистовству

страстей, потому что не было бы промежутка времени, в который видели бы их удерживающимися от этих злодеяний, поскольку ни усталость, ни занятия домашними делами, ни забота о ежедневном пропитании не удерживают их, как иногда заставляют нас даже невольно удерживаться от дурных намерений» (преп. Иоанн Кассиан Римлянин). Секты - это зло. Это горе и беда, пришедшие во многие дома. Сколько разбитых семей, сколько искалеченных судеб, сколько слез принесли секты в наш мир. Страшно видеть людей, попавших в секту, видеть их путь в погибель. Но особенно страшно и больно видеть в сетях сект наших православных братьев и сестер, которые по неведению или сознательно отреклись от православной веры и увлеклись еретическим сектантским лжеучением. Будем молиться за них и верить, что наступит день, когда они вернутся к Матери-Церкви, и Господь примет своих «блудных» сыновей и дочерей.

ПОЧЕМУ ЛЮДИ ПОПАДАЮТ В СЕКТЫ

Случалось ли Вам находиться в состоянии крайнего отчаяния? Господь посылает человеку столько испытаний, сколько он способен выдержать. Наверное, это справедливо при безграничной вере человека в Бога. А если вера не столь сильна? А испытания и искушения, словно молот, бьют по человеку непрерывно. Становится больно жить, и на-чинаешь вдруг понимать, что боль — это что-то живое, что постоянно терзает и грызет твою душу. Сначала ты пробуешь справиться с этим, но каждая попытка заканчивается новым ударом. Замкнутый круг превращается в тиски — ни вдохнуть, ни выдохнуть. А потом наступает смертельная усталость, и уже все равно, что будет дальше - смерть, наркотики, секта... Все, что угодно - лишь бы стихла, хотя бы на время, эта всепоглощающая боль. Это не попытка оправдать сектантов, просто предположение, что некоторые оказались в секте именно в таком состоянии, может, даже не понимая, что место» где им «помогли», - секта, и отныне они служат силам зла. Горько сознавать, что человеку помогли избавиться от отчаяния в секте, а мы, православные люди, прошли мимо чужой боли.

Земная жизнь не легка и полна испытаний. Жизненные и материальные трудности, отсутствие любви, одиночество - все это может стать причиной вхождения (опять же чаще всего неосознанного) в секту. Зло появляется перед вами в личине добра. Вы попадаете в теплую сердечную атмосферу группы людей, которые окружают Вас заботой и вниманием. Вы ощущаете свою значимость, чувствуете, что нужны своим новым «друзьям». Проблемы, которые Вас мучили, не давали заснуть - отступают. Вам предлагаются простые, доступные и привлекательные от-веты на сложные вопросы существования (жизнь, смерть, болезнь, одиночество...). По сектантстской терминологии это называется «бомбардировка любовью». Любви в жизни настолько не хватает, что люди с большой легкостью идут туда, где их радостно встретят, выслушают, да еще и помогут. Этот начальный этап пребывания в секте многих вводит в заблуждение - действительно, не жизнь, а сплошной праздник. Но наступают кошмарные будни, из которых вырваться крайне сложно.

Если вам одиноко, если вас оставил близкий человек, постарайтесь прийти к Богу, поверить Ему, полюбить Его. Люди, по своей слабости, способны предать, не понять, подвести другого человека. Бог никогда не предаст, Он всегда с вами, только любовь Божия способна утешить и принести радость. Мы часто требуем от других людей слишком многого, нам нужна не просто их любовь, нам нужно духовное единение, а это возможно только с Богом. И потому вряд ли можно назвать одиночеством то состояние, которое способны снять члены секты радушным приемом, пением и танцами. Истинное одиночество - гораздо более глубокое. Когда вокруг много людей, друзей, когда по всем мир-ским меркам у человека все хорошо, а ему самому плохо, он чувствует себя одиноким. Наверное, это оттого, что он хочет, но не может поверить в Бога. Такое тоже бывает. Отсюда происходят духовные искания и потому велика вероятность вовлечения в секту.

И все-таки чаще всего люди попадают в секты не по доброй воле. Это может быть предложение новой, хорошо оплачиваемой работы, приглашение на курсы или на семинар. Причем, если это курсы, то Вам обещают обязательное последующее трудоустройство с высокой заработной платой. Вы оказываетесь среди некоторой, новой для Вас, группы людей и какое-то время над чем-то работаете или что-то изучаете (это могут быть просто компьютерные курсы, курсы по изучению иностранных языков, курсы бухгалтеров и т.п.). Вам дают новые задания, которые постепенно отходят от тематики работы, семинаров, курсов. Потом Вам объясняют, что для достижения обещанных ранее благ вам необходимо выполнять ряд «духовных» и физических упражнений. Как правило, человек слишком поздно понимает, что он находится в секте. А когда приходит осознание, ему, как будущему члену секты, гарантируют счастье, свободу, знание и такие блага, что он (уже обработанный и «подготовленный») может остаться. А если и захочет уйти, сделать это будет непросто, любая секта прилагает все усилия, чтобы воспре-пятствовать выходу из нее своего адепта.

Иногда люди попадают в секту просто из любопытства. Человек по своей природе любопытен. Уже все прочитано о сектах, но нет, хочется узнать, что это на самом деле такое. И люди идут в секты просто посмотреть что там и как, не думая становиться членом секты надолго. Увы, бесконтрольное любопытство и чрезмерная самоуверенность привели к трагическому концу очень многих людей. Давайте не будем поддаваться этим искушениям. Многие оказались вовлеченными в секты из-за чрезмерной самоуверенности. Они были убеждены, что смогут держать себя под контролем в любой ситуации и никогда не попадут под чье-то влияние. Но этого не случилось. Чтобы умерить свое любо-пытство, посетите один из антисектантских центров, поговорите с бывшими членами сект, узнайте какой ценой они вырвались оттуда.

Причинами, по которым попадают в секту могут быть собственно человеческие слабости плюс отработанная техника использования этих слабостей для того, чтобы манипулировать человеком помимо его жела-ния. И именно в нашей посттоталитарной стране у граждан существуют «рефлексы подчинения» подобному воздействию, внутренний отклик и желание ему подчиниться.

Около 5 % людей (по данным специалистов) легко поддаются гипнозу. Столько же практически не поддаются гипнозу. Остальные - в зависимости от собственного состояния, в разное время - по-разному. Сложнее всего гипнотизировать человека, который знает об этом и не хочет этого. По крайней мере, нежелание поддаваться гипнозу - одно из самых сильных естественных способов противодействия.

Секты и деструктивные культы тоже об этом знают, поэтому много сил и энергии тратят на то, чтобы «усыпить бдительность» желанной жертвы. Если вы - человек верующий, то самое надежное средство от гипноза - молитва.

Постоянное уныние тоже бывает одной из причин, по которой можно оказаться в секте. «Власть демонов и страстей над человеком усиливается унынием» (свят. Игнатий/Брянчанинов/). Не зря отцы Православной Церкви так много внимания в своих трудах уделяли этой страсти, уча, что нею нужно бороться, как с врагом.

Православие - религия света и радости. И если у нас в душе не благодать покоя, а уныние, значит, вера наша не достаточно сильна, значит, мы не до конца доверяем Божиему Промыслу.

Человек, ощутивший великую радость единения с Господом, не может унывать и отчаиваться, потому что даже в трудные времена всецело верит в справедливость воли Божией. Православные святые, которым мы мо-лимся, при жизни были людьми разными, и некоторые иногда впадали в уныние, но они понимали, что с этим состоянием нужно бороться, и побеждали уныние.

Унынию был подвержен, например, свят. Иоанн Златоуст. Об этом он много говорит в своих письмах к диаконисе Олимпиаде. Святитель умел справляться со своим унынием, поэтому, когда уныние и отчаяние одолевают нас, мы молимся Иоанну Златоусту.

Есть святые, которые в земной жизни вовсе не были подвержены унынию. Это были необыкновенно светлые, солнечные люди, дарившие окружающим радость и надежду. Например, преп. Серафим Саровский, преподобноисповедник Сергий Сребрянский, преподобномученица великая княгиня Елизавета Феодоровна и многие другие.

Говоря о людях, попавших в секту, нельзя недооценивать и высокую подготовку вербовщиков. Вербовщиков в секту готовят по специальным методикам. Можно сказать, что это своеобразная профессия. У. вербов-щиков хорошая психологическая школа - они знают, когда, как и к кому подойти, они могут «с лица» читать эмоции, грусть, удрученность, опять же уныние.

Враг наш очень искусен, он не связывает нас теми узами, которые нам не угодны, а, напротив, налагает всегда такие узы и сети, которые мы принимаем с удовольствием, ибо знает, что изволение наше сильнее нас. Кроме того, вовлечение в секту — это отработанные психологические методики, в которых используются гипноз, значительные финансовые ресурсы.

Методики эти создаются специалистами, постоянно корректируются в зависимости от изменения ситуации в России. Конечно, секты существуют во всем мире, но там, по крайней мере, с ними борются на уровне государства. Россия же - огромное поле деятельности для сект различных течений, особенно в наше время, когда царят беззаконие, вседозволенность, цинизм, поэтому у сект к России особенное внимание.

Некоторых приводит в секту тяга к знаниям и самосовершенствованию. Естественная для человека тяга к знаниям отчасти может быть обусловлена хотя бы и тем, что жизнь постоянно изменяется. И тут появляются организации, готовые утолить жажду к знаниям и самосовершенствованию. Например, церковь сайентологии (дианетика) в своих рекламных листочках, которые регулярно опускают в наши почтовые ящики, приглашает всех, кто хочет научиться справляться с жизненными трудностями и совершенствоваться. Тот, кто считает, что должен познать все в этом мире, рано или поздно окажется в секте. Самоограничения в пище, поведении, поступках - понятны. Но они также необходимы и в познании.

Кстати, церковь сайентологии является наиболее распространенным лжеучением в наше время. Людей привлекает наукообразный язык книги Хаббарда, якобы содержащий мудрость. Хотя на самом деле там изла-гаются элементарные понятия из общей психологии, замаскированные в идею очищения. Д. Хаббард - коммерсант, известно его высказывание: «Чтобы заработать миллион, нужно создать религию». Дианетика построена на соединении индуизма, буддизма и оккультизма. Ее методы лечения являются вредными, последствия от них могут быть непоправимы. Способы борьбы с несогласными - преступны.

Подростков часто приводит в секты желание решить свои проблемы и найти ответы на наболевшие вопросы. Несмотря на свою внешнюю задиристость, подростки всегда подсознательно ищут защиты старших, им необходим лидер, который справедлив (по их пониманию), может помочь, защитить. К сожалению, они не всегда находят защитника в лице отца, а учитывая неполные семьи, неправославные родители редко становятся духовной опорой своих детей. Конфликты в семье, отсутствие понимания и любви тоже играют на руку сектантам.

Некоторые дети и подростки приходят в секту просто из чувства солидарности с друзьями, которые уже являются членами секты.

Либо они хотят выглядеть интересными и необычными в своей компании - «я – член секты» (причем неважно какой). Несмотря на свой юный возраст, они уже усвоили, что в мирской жизни человек интересен не сам по себе, а по тому впечатлению, которое он производит. К тому же секта - это что-то запретное, а потому притягательное для них. Действительно, подростки переживают трудный возраст, пройдет совсем немного време-ни, и этим мальчикам и девочкам будет уже не нужна компания, в которой хотелось произвести впечатление. Только секта и ее лидер - больше им никто не будет нужен. Они попадают в секты и сгорают там, как мотыльки, летящие на огонь, - дети, до которых никому нет дела.

Духовные запросы могут привести в секту молодежь, далекую от Православия. Отдельный сложный вопрос, почему молодые

люди, родившиеся в православной России, часто крещеные, начинают интересоваться оккультизмом. «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1 Тим. 4, 1). В оккультизме есть элемент сверхъестественного и поиск помощи, но ищется она не у Творца, а у духов или у таинственных нефизических сил. Если здоровая вера в Бога облагораживает человека, то нездоровая оккультная вера духовно калечит его.

Она всецело устремлена к земному, тривиальному и греховному. Цель оккультных занятий - узнать тайны, добиться житейского успеха, покорить чье-то сердце, укрепить здоровье, почерпнуть «биоэнергию», расширить свой потенциал, отомстить врагу или просто «поиграть» с таинственным. Многих прельщает то, что все это достижимо без всякого физического труда и без нарушения гражданских законов. Если обращение к Богу пробуждает совесть в человеке и побуждает его каяться и исправляться, то оккультное занятие, напротив, не связывает его никакими нравственными обязательствами: бери и наслаждайся! В этой кажущейся свободе от моральных обязательств заключается, по-ви-димому, главная привлекательность оккультизма для молодежи. Но услужливые потусторонние духи совсем не альтруисты,- и человек рано или поздно расплачивается очень дорого за полученные услуги. Только поначалу все выглядит легко и просто.

Наконец, есть и такие, кто приходит в секту сознательно. Тот, кто постоянно выбирает зло между добром и злом, уже давно служит сатане. И приход в секту - лишь закономерный этап в земной жизни этих нелюдей. Они уже никогда не вернутся к нормальной жизни на земле. Они сознательно отказались от Бога, так же как и их господин. А расплачиваться за все им придется уже в другом мире.

Нельзя не сказать и о единичных случаях попадания в секту людей, бывших православными, но разочаровавшихся в вере. По не уточненным данным, это, как правило, женщины, ушедшие в монастырь, но вернув-шиеся обратно в мир.

И все-таки основная причина прихода в секту - неверие в Господа, неправославное воспитание, невежество. Почему молодой человек, начиная свои духовные искания, начинает не с Православной веры, а с оккультизма, и потом, пройдя через кошмары сект, угрозы, избиения, искалеченный психически и телесно, если ему удается выжить, все-таки приходит к Православию? Почему такой тяжелый путь?!

ПАДЕНИЕ В ПРОПАСТЬ

Люди попадают в путы сект, потому что поначалу они не видят опасности, напротив, все кажется таким замечательным и приятным. Радушие, с каким относятся к ним, дает ощущение своей значимости, одиночество отступает, унынию больше нет места. Но проходит время, и все меняется.

Человеку не оставляют свободного времени: долгий рабочий День, лекции, изучение учения лидера, хождение по общественным местам (с целью вербовки новых членов), постоянный контроль, бесконечные медитации в сочетании со скудным питанием и недосыпанием не дают члену секты остановиться и подумать, что он делает или как живет, критически осмыслить происходящее. Медитации, повторяющиеся действия при интенсивном их использовании приводят к торможению мыслительных процессов и создают состояние высокой внушаемости.

Происходит расстройство воли: человек не может заставить себя делать полезное и доброе: выполнять лечебные задания, помогать родителям. Одновременно возникает настойчивость, перерастающая в духовную болезнь, одержимость ко греху. Резко ухудшается душевное состояние, появляются печаль, уныние, отчаяние, злоба, страх, неудов-летворенность жизнью, ощущение бесцельности, пустоты, безрадостности, а также безразличие к чужому горю. Возникают психи-ческие расстройства: галлюцинации, раздвоение личности, нежелание жить и др.

В результате люди должны полностью отречься от своего прежнего образа жизни, характера, привычек и от свободы принимать самостоятельные решения. Подвергается изменению речь: будущий сектант должен усвоить речь, которая «хорошо» звучит, кажется серьезной в научном или религиозном отношении, но которая имеет смысл только внутри группы. Эта лукавая техника серьезно затрудняет сообщение сектанта с миром (с родственниками и друзьями) и невероятно обедняет его мысль.

Семья и государство объявляются помехой для спасения, и члены секты освобождаются от обязанностей по отношению к ним. Только группа, ведомая своим учителем, который объявляет себя спасителем человечества, может, якобы, вести всех по дороге к счастью. Усилия секты направляются на разрыв человека с семьей, с друзьями, с общест-вом, побуждают его бросить учебу (работу), сменить место жительства (переехать в другой город или даже за границу для продолжения сектантского образования). Иногда семья объявляется ответственной за все трудности, с которыми сталкивается или сталкивался ранее член секты. Это повторяется много раз, и член секты часто бросает семью, родителей, уходит из дома. И найти его не так просто.

Делается все, чтобы возвращение в общество стало невозможным. Человек становится зависимым от секты. У него нет личного дохода, социальной поддержки, существенного профессионального опыта. Старых друзей тоже больше нет, семейные узы или оборваны, или на грани конфликта. Часто используется тактика брака внутри группы - невозможно уйти одному, надо, чтобы одновременно этого захотели двое.

При помощи жесткой дисциплины, явных и завуалированных угроз, чередования наказаний и наград, постоянного доносительства навязываются и постоянно поддерживаются чувства вины и страха. Сформированные комплексы страха перед внешним миром и личной вины перед группой, чувство собственной беспомощности заставляют сектантов даже в случае разочарований решать, что легче остаться, плыть по течению.

Счастье, свобода, богатство личности или знание обещаются на каждом этапе, если член секты соглашается терпеть страдания еще большие, чем он уже перенес, поэтому каждый раз он говорит себе, что было бы глупо отступать, когда стоишь так близко к цели, что все его страдания (а часто и деньги) пропали впустую. Чем более член секты страдал, тем больше он готов страдать еще.

Тогда сектанты оказываются полностью подчиненными своему учителю, слепо и безоговорочно ему повинуются. При полной ориентации на лидера подчиненные члены секты подражают ему во всем. Если же глава секты имеет криминальные или извращенные наклонности, страдает психическими расстройствами, то срабатывает механизм психологического заражения сектантов пороками и психическими патологиями основателя.

Членам секты постоянно внушается чувство вины перед организацией и страх выхода из секты. Если человек все же покинет секту или его выкинут на улицу, когда его производительность сильно понизится, то перед ним встанет проблема психологической и социальной реабилитации.

И неважно, о каких конкретных тоталитарных сектах идет речь. Главное в этих сектах - абсолютная власть обожествленных лидеров и их приближенных. О Боге только говорят (в некоторых сектах), поклоняются же, как идолу, лидеру секты. Постепенно Бог подменяется тем, кому поклоняются. А служат в итоге - сатане, независимо от назва-ния секты.

Если взять любую целостную теорию и изъять из нее какой-то важный элемент, пустота неизбежно заполнится чем-то другим, и это будет уже другая теория. Например, в коммунизме из теории идеального библейского общества изъято самое главное - Господь.

Падение человека совершилось при посредстве деятельного, опытного познания зла, в усвоении себе зла. О падении в духовную пропасть людей, вступивших в секту, пишет бывший сектант Павел Андреев. Это письмо прислано для открытой публикации в Центр св. Иринея Лионского, занимающегося антисектантской деятельностью.

«Я занимался практикой медитации "Рад-ха Соами Сатсангх" ("Движение Такара Сингха") "Сант Мат - Путь Мастеров". Название и личность гуру не важны: как я теперь понял, все техники медитации, использующие мантру (к примеру, ТМ), приведут к одному и тому же результату. Я беседовал со многими "медитаторами" разных течений, все достигли одного и того же: видения света внутри (в моем случае даже и слышание внутреннего звука, вибраций).

Я медитировал один год, и очень усердно, часа по четыре в день... Медитирующему рекомендуется повторять мантру и "сосредоточиться" на центре собственного лба (там находится "третий глаз" - выход в мир духовный). Со временем я научился видеть "внутренний свет", очень большой яркости и силы, белый, оранжевый, желтый и т.д. Во время видения этого света я чувствовал себя абсолютно счастливым как никогда в жизни; мне казалось, что я ощущал присутствие какой-то "любящей субстанции" или "существа из света", которое меня любит так, как никто на свете меня не любил.

Далее (по мере того как моя "крыша" съезжала все больше и дальше) я стал видеть светящееся лицо моего "гуру". Физический (реальный гуру) говорил, что медитирующий с "чистой душой и хорошей кармой" вскоре вступит в контакт с "внутренним гуру", который и поведет его к Богу, на "родину души", откуда мы все "спустились". Я стал летать в собственных галлюцинациях. К примеру, стоять, взявшись за ручку с гуру у берега океана, а в нем не вода, а свет... И так там хорошо, что и не опишешь, и "внутренний гуру" такой красивый, и добрый, и любящий, что просто слов нет...

Главное, что через год занятий я больше не мог жить нормальной жизнью, мне было тяжело сосредоточиться на работе, тяжело вообще что-то делать, т.к. постоянно я видел этот свет, любящее лицо гуру или его глаз (причем один, а не два). Ну как тут жить, когда "там", в этом свете, так хорошо, а здесь, в этом мире, надо еще и работать и никто тебя "не любит";

Занимаясь медитацией, я стал очень плаксивым (!) (я взрослый человек, вешу 90 кг, несколько лет занимался культуризмом), меня кидало в рыдания от любой лирической музыки, просто слезы градом, да и не только от музыки, просто так - тоже. Что-то не понравилось, кто-то что-то сказал, и я думал: "Ну что это за мир такой? Не то, что в медитации! Ни в какое сравнение не идет..."

Самое страшное - мне часто хотелось покончить с собой, и это желание было очень сильно. Вот здесь я совсем испугался за себя. Я не мог без страха подниматься по лестнице, т.к. думал, что спрыгну вниз и - всем мучениям в этом мире конец!

Взвесив все "за" и "против", я решил прекратить медитировать. Прошел уже год с тех пор, как я не медитирую, ровно год... а свет я вижу до сих пор, "позывы туда" испытываю очень часто, своеобразные "ломки" происходят. Я уже пытался обращаться к различным психологам, психотерапевтам: они ничего об этом (видении света) не слышали и не знают, советуют мне "отвлечься". Если бы это было так просто - "отвлечься", когда я нахожусь, к примеру, в голубом или в звездном небе; я как бы вижу сразу 2 мира, один - реальный, другой - кто его знает какой. Я прочитал, что люди, употреблявшие наркотики, рассказывали, что по "кайфу" медитация сильнее. Вот тут я не на шутку испугался, зная, как тяжело отделаться от наркотиков...

И еще... Я не могу молиться Богу, т.к. как только я начинаю это делать, я вижу своего гуру (Такара Сингха), его сияющее лицо, смотрящее на меня с такой "любовью".

Я не хочу никому навязывать свое мнение. Мои бывшие "товарищи-медитаторы" говорят, что я "струсил" и что "мир меня притянул обратно". Многие завидуют моему "внутреннему опыту". Это моя жизнь, и я выбрал "этот мир". Хочу сказать ВСЕМ, кто прочитает мою историю: хотите - попробуйте сами, что такое медитация. Если вам повезет - вы не достигнете таких "успехов", как я, и бросите ее; если же вам хватит терпения, то вы "научитесь". Но знайте, ЗА ВСЕ НАДО ПЛАТИТЬ.

За счастье в медитации вы заплатите такой депрессией в нормальной жизни, что и жить не захотите. Да, это кайф - медитировать, но когда ваши гормоны счастья кончатся, на пару дней вам будет очень плохо. И так далее, до новой дозы... Замкнутый круг алкоголиков и наркоманов. Выбирайте сами... С уважением, Павел Андреев».

В МЫШЕЛОВКЕ У ДИАВОЛА

Из письма бывшей сектантки (из секты «Семья»): «Боже мой, Иисусе Христе, помилуй меня, грешную дуру, прости мое невежество, Милосердный, помоги прозреть детям моим! Помоги им понять истину Твою, что Твоя свобода - это не сексуальная и интеллектуальная распущенность, что так "сладко" и "свободно" бывает только в мыше-ловке у диавола».

Диавол ненавидит род человеческий. Его основная цель - овладеть бессмертной душой человека, а потом выбросить его, как ненужный мусор.

«Все усилия противника состоят в том, чтобы суметь отвлечь ум от памяти о Боге, от страха и любви ко Господу, употребив для этого земные приманки, или какими-нибудь благовидными мыслями отвратить ум к мнимым благам от блага истинного, то есть от любви к Богу» (преп. Ефрем Сирин).

В сектах поощряется грех самоубийства, и сами секты являются убийцами. Например, в «письмах Мо» (наставления лидера секты «Семья») подробно говорится о смерти. Их автор утверждает, что самоубийство не является тяжким грехом, как учит традиционное христианство, и при этом приводит различные места Ветхого и Нового Заветов, якобы подтверждающие это мнение. Более того, в письме Мо от 1993 г. смерть интерпретируется как избавление и возвышение. Само-убийство часто совершается на религиозной почве: либо из-за разочарования в секте, либо, наоборот, из-за защиты «веры». Примеров массовых самоубийств множество.

Одной из кровавых сект была американская секта «Храм людей» или «Народный храм». Лидер секты - Джим Джонс. Он основал эту секту в 1957 году, называл себя воплощением Христа и Ленина в одном лице и проповедовал гибель мира в ядерном взрыве. 18 ноября 1978 г. в поселке Джонстаун (Южная Америка) по его приказу покончили с собой 912 сеютнтов. Те, кто отказался и пытался бежать, были застрелены. Труп самого Джонса был найден там же с пулей в голове.

Дэвид Кореш, бывший рок-певец, пророчествовавший о конце света, поселился со своими последователями на окраине Уэйко, штат Техас. Он проповедовал секс, свободу и революцию, убеждая членов секты в том, что он Иисус Христос.

19 апреля 1993 г. - Полиция 50 дней осаждала поместья религиозной секты «Ветвь Давидова». Это закончилось тем, что около 100 ее членов, в том числе не менее 25 детей, совершили самосожжение или были убиты по приказу лидера секты.

В том же 93-м пятьдесят три жителя одной из вьетнамских деревень покончили с собой с помощью примитивного оружия, Они стали жертвами некоего проповедника, который собирал щедрые пожертвования за то, что обещал быструю дорогу в рай.

5 октября 1994 г. в швейцарских кантонах Вале и Фрибург сожгли себя или были сожжены 53 члена религиозной секты «Орден храма солнца», в том числе не менее 10 детей,

В конце декабря 1995 г. - во Французских Альпах под деревней Сен-Пьер-де-Шерен в ритуальном костре погибли еще 16 членов «Ордена храма солнца», в том числе трое детей.

22 марта 1997 г. - в г. Сен-Казимир (провинция Квебек, Канада) покончили жизнь ритуальным самоубийством еще 5 человек из «Ордена храма солнца».

Массовое самоубийство произошло на ранчо Санта Фе в Сан-Диего, штат Калифорния. 26 марта 1997 г. 39 членов секты «Ворота рая» или «Небесные врата» совершили самоубийство, приняв яд. Сектанты в возрасте от 18 до 24 лет были найдены лежащими мертвыми на кроватях в разных комнатах дома Люди были завернуты в фиолетовые саваны, у каждого в кармане лежала пятидолларовая банкнота, а рядом с кроватями стояли маленькие чемоданчики. Все лежали в одинаковых позах, признаков насилия обнаружено не было. Выяснилось, что сектанты сни-мали шикарное ранчо за двадцать тысяч долларов в месяц. В доме были обнаружены компьютеры, на которых работали члены секты, делая на заказ веб-сайты. Соседи говорили, что сектанты были вежливыми и оп-рятными, называли друг друга «братьями и «сестрами», но жили очень замкнуто. На одном из сайтов секты следователи нашли и причину массового самоубийства. Лидеры секты убеждали людей, что скоро за ними прилетят инопланетяне и заберут их с собой в лучшую жизнь.

Из периодического издания «Православная Тверь» № 1-2 (62-63).

Январь-февраль 1999 г.:

«В Швейцарском кантоне Фрайбург прекращено расследование случаев убийства и самоубийства членов "Храма солнца" в 1994 году. Суд Кантона исходит из того, что, скорее всего, никто из возможных обвиняемых не остался в живых. В октябре 1994 г. вблизи Фрайбурга (Швейцария) в кантоне Валлис и в Канаде были найдены 53 трупа членов "Храма солнца". Большинство из них были отравлены, некоторые имели следы огнестрельных ран. В январе 1996 г. во Франции обнаружены еще 16 трупов. В марте 1997 года в Сант-Казимире (Канада) погибли ещё членов "Храма солнца"».

Приведем другие случаи, когда пагубное влияние сект приводило к смерти людей.

Секта «Восстановление десяти Божьих заповедей», лидер Джосеф Кибветере. Весной 2000 года в Уганде были найдено несколько массовых захоронений членов секты. Трупы мужчин, женщин и детей обгорели до неузнаваемости. Нельзя было даже точно установить количество жертв, по приблизительным оценкам их около 700. Первыми были найдены останки более 235 последователей культа. Они погибли в огне в деревянной церкви в городе Конунгу, на юго-западе страны. Местные жители рассказывают, что лидер секты убеждал своих последователей продавать свое имущество и готовиться к смерти. Сначала Кибветере предсказывал, что конец света произойдет 31 декабря 1999 года. Когда этого не случилось, он передвинул дату на 31 декабря 2000. Затем, видимо, он решил устроить конец света сам.

27.09.2001 magnolia-tv.com. 12:08:05

Трагедия произошла днем, в одном из тихих киевских дворов. Из окна квартиры на 11-м этаже сделал свой последний шаг в жизни 14-летний парень. В момент трагедии в квартире находился друг погибшего. Друзья пришли посмотреть по телевизору фильм, по иронии судьбы кинолента называлась «Жизнь прекрасна». В какой-то момент один из пареньков отлучился, а второй в это время вышел на балкон... Свидетель трагедии рассказал о религиозной секте, к которой принадлежал погибший. Из уст самоубийцы он часто слышал слова о том, что его давно уже ждут на небе. Еще парень рассказал, что пытался каким-то образом повлиять на друга, изменить его взгляды на жизнь, но, видимо, не сумел.

2001 год. По сообщению ИТАР-ТАСС в ГУВД Московской области, 16-летний житель Подольского района исчез при весьма загадочных обстоятельствах. В ходе проведения оперативно-розыскных мероприятий было установлено, что молодого человека зверски убили. По подозрению в совершении этого преступления милиционеры задержали четырех неработающих парней в возрасте от 18 до 24 лет, причем двое из них ранее судимые. Выяснилось, что они убили юношу во время ритуального жертвоприношения. Преступники распяли молодого человека на кресте, вскрыли ему вены, а затем отрезали голову. После обряда они вывезли труп в лес и закопали. Сейчас задержанных проверяют на причастность к аналогичным преступлениям, расследование продолжается. В правоохранительных органах считают, что все они состоят в одной из сект сатанистов.

Таковы ухищрения диавола: он возводит лестью на большую высоту, чтобы низвергнуть потом в бездну. Таковы его козни: когда он найдет послушных себе, то обольщает их кратковременными удовольствиями и затем, повергая в самую глубину зла и покрывая стыдом и бесчестием, оставляет их в таком жалком, позорном положении.

Раньше сатанизм носил более тайный характер, чем сейчас. Сатанизм - поклонение злу, религия, основанная на принципах, противоположных христианству. В его центре находится поклонение люциферу. В нем все перевернуто: диавол христианства становится богом сатанистов, христианские добродетели рассматриваются как пороки, а пороки как добродетели. Жизнь понимается как непрерывная борьба между силами света и тьмы, причем сатанист сражается на стороне тьмы, веруя, что в конце концов она одержит победу.

«Церковь сатаны» носит последовательный материалистический и антихристианский характер. Ее философия жизни - поиск наслаждений, она извлекает выгоду из всего того, что входит в мир через посредство диавола.

Основополагающие идеи сатанизма: сатана сильнее всех; каждый сам по себе бог; жизнь - это насилие; необходимо потворствовать и подчиняться своим низменным инстинктам и влечениям; необходимо поступать вразрез с требованиями общественных законов или хотя бы быть равнодушным к ним; социальные структуры надо разлагать изну-три; настоящая радость - месть своим врагам; все связанное с официальными религиями должно по возможности оскверняться; главный враг - Православие.

Список деяний сатанистов (далеко не полный) включает: ритуальное убийство людей, в том числе детей, и самоубийства; похищение людей, в том числе детей; растление малолетних; изнасилования; осквернение могил и гробокопательство; издевательства над животными, например сдирание кожи с животного заживо, и ритуальные убийства животных; осквернение храмов и других культовых сооружений традиционных религий и конфессий; употребление и распространение наркотиков; сексуальные оргии и принуждение к гомосексуализму.

Как уберечься от вовлечения в секту

В наше сложное и не очень понятное время почти каждый человек сталкивался на улице с назойливо-дружелюбными вербовщиками или находил у себя в почтовом ящике листовку с приглашением посетить неизвестно какое богослужение или, скажем, наведаться в организацию, которая поможет вам «познакомиться с самим собой». Могут пригласить на курсы по повышению эффективности труда, по менеджменту и марке-тингу. На такие курсы может попасть директор предприятия, который затем начнет вводить сектантские методики, обязательные для всех своих сотрудников. Или секты могут ворваться в нашу жизнь через школу, в которой вводят новые «прогрессивные» психологические или педагогические методики. А то и новообращенная в секту учительница начнет вербовать учеников... Когда сектанты буквально заполонили улицы наших городов, только молитва ко Господу, Божией

Матери и нашим православным святым сможет уберечь нас и наших близких от беды. Молитва должна быть постоянно на устах. Просыпайтесь с молитвой, с молитвой засыпайте, молитесь при общении с незнакомыми людьми - и все отработанные психологические методики, гипноз и т.д. будут бессильны.

«Диавол имеет обыкновение вовлекать неосторожных в обман даже и при посредстве того, что часто приносит пользу, если это полезное получает недолжное применение» (свят. Иоанн Златоуст). Поэтому будьте осторожны. Даже если новый знакомый вам очень понравился, никогда не давайте ему свои координаты, вместо этого возьмите его телефон или адрес. Если к вам подошел кто-либо, приглашающий вас на лекцию или семинар, обещающий вам интересную работу в иностранной фирме с высокими заработками или предлагающий ввести в вашей школе (в институте, на предприятии) новый учебный курс, посоветуем вам задать этому человеку конкретные вопросы, которые помогут отсеять сомнения и распознать сектантов-вербовщиков.

Всегда стоит опасаться слишком уж заманчивых предложений и всеобъемлющих обещаний. Очевидно, что хорошую работу найти не так легко, что настоящие друзья приобретаются только в течение долгого времени и что чудодейственных средств «от

всего» и «для всего» не бывает. Хорошая, престижная фирма не охотится за сотрудниками на улицах; неожиданная, чрезмерная дружелюбность, исходящая от незнакомых или малознакомых людей, скорее всего таит холодный расчет; хорошие продукты продаются в открытой торговле, а бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Если мы постараемся не забывать эти простые истины и будем стараться получить больше правдивой информации об охотящихся за нашими кошельками и душами организациях, то сможем уберечь себя и своих близких от опасных деструктивных сект.

«Диавол любит злодействовать тайно, любит быть не примеченным, непонятным... будучи обличен и объявлен, оставляет добычу свою, уходит» (преп. Ефрем Сирин). Если в организации, в которую вы попали, будь то новая работа, курсы, учебное заведение и т.д., присутствует некая таинственность, недосказанность, если не на все ваши вопросы отвечают, не стоит искушать судьбу, лучше сразу уйти.

При вербовке или вступлении в секту человеку никогда не раскрывается настоящий смысл пребывания в ней, о том, что будет по-том. Скажем, «трансцендентальная медитация» бесплатно проводит вводную лекцию о своем «научном методе», якобы не связанном с религией. Потом оказывается, что нужно записаться на платные курсы. Человек платит,

и ему говорят, что нужно прийти в определенное место и принести с собой белый платочек, какой-нибудь фрукт и цветок Человек приходит и все это приносит. Его вводят в темной комнате, где сооружено нечто вроде алтаря, на котором стоит портрет Махариши Махеши йоги, основателя этой секты. У приглашенного человека берут платок, расстилают его перед портретом, кладут на него фрукт, в руках он держит цветочек. Учитель говорит, что сейчас будет небольшая церемония, изобретенная в Индии, и начинает читать текст на санскрите (древнеиндийском языке), который новичок, естественно, не понимает. Этот текст - молитва, обращенная к гуру. То, что человек принес - жертвоприношение гуру. Таким образом, он, сам того не зная, принимает участие в идолопоклонническом жертвоприношении. Поэтому, если происходит что-то непонятное, нужно молиться. Ведь вы можете согрешить и даже не знать, что согрешили. И грех останется без покаяния.

Муниты, обращаясь к людям на улице, тоже говорят, что являются не религиозной, а молодежной, студенческой организацией. Главное для них - затащить вас на двухдневный семинар, чтобы затем оставить и на третий день и вообще удержать как можно дольше. Попав туда, человек вначале действительно ничего не слышит о религии как таковой - только общие фразы. Но дальше –больше, и вот вам уже говорят о Муне - новом «мессии» и его учении.

«В средство погубления человеческого рода употреблена была падшим ангелом ложь. По этой причине Господь назвал диа-вола лжецом, отцом лжи и человекоубийцей от начала» (Ин. 8, 44)- Все секты построены на обмане. Ложь - оружие диавола. Никогда не лгите сами, даже во имя «высшей» цели, и избавляйтесь от общения с «друзьями» и «знакомыми», которые лгут вам.

«Враг доставляет то простор, то скорби: он испытывает, к чему склонен человек, туда и сам вторгается» (свят. Иоанн Златоуст). Поэтому не нужно знать людям, что вы испытываете и к чему вы склонны. Самое сокровенное о себе - только на исповеди, только Богу. И совсем уж глупо раскрывать душу перед первым встречным, который произвел на вас хорошее впечатление или вам просто захотелось выговориться. Вообще много бед происходит с нами от того, что мы слишком много говорим.

Существуют также факторы риска, которые облегчают вовлечение людей в секты. На улице вы отвернулись от вербовщика, но служители сатаны не отвернулись от вас. Они имеют много способов, чтобы отвлекать людей от Бога и доводить до падения. Существуют опасности, помимо прямой вербовки, которые приводят к вхождению в человека злой энергии, т.е. злых духов, или бесов. Наиболее реальные опасности: телевизионные передачи, видеофильмы, мультфильмы и компьютерные игры с элементами насилия, убийств, садизма, ужасов; рок-музыка, в которой используются ритмы шаманов-сатанистов; сексуальное просвещение с раннего детства, которое через средства массовой информации, школьные предметы по сексологии и валеологии убивает главные добродетели человека - целомудрие, стыд, совесть, истинную любовь. К факторам риска относится также употребление наркотиков, алкоголя, которые ослабляют или парализуют волю человека, обращение к экстрасенсам, целителям, биоэнергетикам, бабушкам, колдунам и т.п. Лечение у них иногда приносит временное облегчение, но при этом происходит вселение в тело и душу новых бесов и усугубление болезненного состояния.

Отдельно стоит сказать о различных успокаивающих психотропных препаратах, которые выписывают врачи и которые в наше время принимают многие люди, потому что жизнь нелегкая, нервничать приходится много. Во-первых, от этих препаратов развивается физическая и психологическая зависимость, такая же, как от алкоголя и наркотиков. Во-вторых, во вкладыше о применении таких препаратов есть предупреждение, что нельзя после приема лекарства садиться за руль машины, так как внимание становится рассеянным, "реакция - замедленной, иначе говоря, можно и в столб врезаться. А если вы не на машине, вполне можно столкнуться с вербовщиком в секту, и чем закончится эта встреча при рассеянном внимании и замедленной реакции - неизвестно.

Опасностью является также чтение книг по оккультизму, даже если вами движет лишь любопытство.

«Общее правило для всех - никак не увлекаться явлением из мира духов, признавать всякое такое явление тяжким искушением для себя. Ангелы являются одним святым, и одни святые, просвещаемые божественной благодатью, свободно различают святых Ангелов и демонов. Демоны, являясь людям, часто принимают образ святых Ангелов, окружают себя всевозможною благовидностью, чтобы тем удобнее обольстить, обмануть и погубить неопытных, самонадеянных, глупо-любопытных. Великое бедствие - вступить в общение с демонами, принять на себя впечатление от них, даже подчиниться одному влиянию, которое, если привлечено собственным произволением человека, имеет особенное действие» (свят. Игнатий/Брянчанинов/).

Попасть в секту легко, но выйти из нее практически невозможно. За попытки это сделать жестоко избивают или убивают. Члены секты живут обычно недолго: от ненормальной жизни они заболевают и умирают, сходят с ума или их часто убивают как нежелательных свидетелей; многие кончают жизнь самоубийством.

Самое верное средство уберечься самому, а также уберечь своих близких - это воцерковление, т.е. приобщение к Таинству, вероучению и жизни Православной Церкви. Все злое исходит от сатаны. Но Бог не только намного сильнее сатаны. Он всесилен! И лишь с Божией помощью человек может обрести надежную защиту от демонизации, кодирования и зомбирования. Как обращаться к Богу, как получить Его всесильную помощь? Для этого существует созданная Самим Сыном Божиим Иисусом Христом Церковь. Она дает нужные знания и учит тому что не-обходимо для соединения человека с Богом и для получения Его благодати и защиты.

ПОМНИ О СМЕРТИ И О СУДЕ БОЖИЕМ

Памятуй о смерти и не возносись, ибо еще немного - и сойдешь во гроб. Какую пользу принесут тебе злые дела?» (преп. Ефрем Сирин).

Священное Писание учит, что первоначально смерть не входила в планы Творца о человеке. Смерть не есть Богом установленная норма, а скорее уклонение от нее и величайшая трагедия. Книга Бытия повествует, что смерть вторглась в нашу природу вследствие нарушения первыми людьми Божией заповеди. Согласно Библии, целью пришествия в мир Сына Божия было вернуть человеку утраченную им вечную жизнь. Восстановление единства души с телом должно произойти у всех людей одновременно, при всеобщем воскресении мертвых.

Православная Церковь различает два состояния души в загробном мире: одно для праведников, другое для грешников - рай и ад. При этом Церковь учит, что грешники могут получить облегчение и даже избавление от мучений по молитвам за них и ради совершаемых живыми добрых дел в их память. Отсюда традиция поминать усопших на Литургии.

Если бы люди всегда помнили о смерти и Суде Божием, они бы избегали греха, вероотступничества, всего злого, и, вероятно, вопрос о сектантстве не стоял бы так остро. Если член секты начнет осознавать, что Суд Божий неминуем, он обязательно попытается выйти из секты, чтобы посвятить оставшееся время покаянию перед Господом.

Из разговора журналиста с молодым человеком – Виктором, нашедшим в себе силы уйти из сатанинской секты (телепередача «Совершенно секретно» от 4 октября 1998 года).

Журналист. Чувство страха тебя не покидает?

Виктор.Да.

Журналист. А чего ты боишься? Ты боишься смерти?

Виктор.Нет. Я боюсь последствий... Того что будет дальше.

Журналист.С другими людьми? С теми, кто был с тобой вместе?

Виктор. Того, что будет и с другими людьми. И что будет впоследствии с людьми, которые еще будут приходить туда (в секту).

Журналист. А за себя ты боишься?

Виктор. Самой по себе смерти я не боюсь. Я боюсь, что мне придется ответить. Я понимаю. Я понимаю, что существует еще другой мир - правда? И мне придется ответить за то, что я делал...

В Евангелии сказано, что у каждого человека есть только два пути. Один - как широкая гладкая дорога. По ней, казалось бы, легко и интересно идти, но она ведет к сатане - несчастной жизни на земле и страшным вечным адским мукам в загробном мире.

Другой путь - узкая горная тропа к Богу. По ней трудно идти, но только трудолюбие и добросовестность дают человеку мир в душе, глубокое удовлетворение, достойную счастливую жизнь на земле и затем вечное блаженство в раю.

«Беда наша, что мы привыкли отдалять от себя час Суда... Но придется и нам предстать на Суд и дать отчет за дни и годы жизни... Не лучше ли каждый час держать себя так, как если бы Господь должен был явиться теперь?.. Враг знает силу этого помышления и всячески заслоняет его в нашей памяти... Ныне или завтра придет смерть и запечатлеет собою нашу участь навсегда, ибо по смерти нет покаяния... В чем застанет нас смерть - в том и предстанем на Суд... Запечатлейте образ Суда Божия в уме и сердце и всегда помните о нем» (свят. Феофан Затворник).

У людей есть потребность творить добро. Но часто в жизни получается обратное: человек творит много зла и этим делает свою жизнь несчастной. Почему получается такое трагическое рассогласование между желанием и действительностью? Дело в том, что кроме видимого материального мира, нас окружает еще и невидимый духовный мир, который состоит из двух противоположных частей: светлого созидающего Божиего мира и темного разрушительного мира сатаны.

Всякий грех кажется сладким, привлекательным до его совершения или вкушения, Но затем неизбежно наступает трагическая расплата. Этот закон действует неотвратимо.

«Кто, приведя себе на память Страшный Суд Христов, не смутится тотчас же в собственной совести, не будет объят страхом и неведением? Если и сознает он в себе исправление жизни, то, взирая на строгость Суда, на котором и малейшие недосмотры подвергаются исследованию, конечно, придет в ужас от ожидания страшных наказаний, не зная, чем для него закончится Суд. Божественный Суд, следуя неподкупному и правдивому приговору, в зависимости от нашего произволения уделяет каждому, что человек приобрел сам себе» (свят. Григорий Нисский).

Будем знать и помнить, что нам нужна только Православная Церковь, которая укрепляла веру наших предков во многих и многих поколениях и вела их ко спасению. И нам тоже надо хранить и укреплять нашу главную силу - Православие. Именно благодаря Православию возникла могучая Русь, которая, расширяясь и укрепляясь, превратилась в Великую державу - Россию.

ОГРАДИМ НАШИХ ДЕТЕЙ ОТ СЕКТАНТОВ

Задачей родителей, школы и всего общества является ограждение детей и подростков от сектантов. Если воспитывать детей в православной вере, им потом будет легче устоять против приемов сектантской вербов-ки. Известно, что если ребенок с детства ходит в храм, у него есть «иммунитет» против сектантского духа, статистика говорит, что такие дети в секты практически не попадают. А попадают туда подростки, которые не имеют духовного опыта, духовных знаний. Родителям надо и самим просвещаться духовно, и просвещать детей. Быть духовно без-грамотным в наше время не только неприлично, но и опасно. Мы подсказываем своим детям, как держать ложку, как одеваться. В ду-ховной жизни ребенок тоже нуждается в нашем наставлении...

Известно, что конфликты в семье очень тяжело переживаются детьми. С переходом ребенка в подростковый возраст все осложняется. Подростку кажется, что его не понимают дома, особенно если родители не разделяют его вкусов, его жизненной позиции и духовных интересов. Начинается поиск «людей на стороне», которые смогли бы понять подростка, оказать поддержку, одобрить. Именно в этот момент многократно возрастает опасность попадания ребенка в тоталитарную секту, тем более что эти организации ведут целенаправленную работу по вербовке новых членов.

Войти в секту подростку очень легко. Напомним вкратце «технологию» вовлечения. Секта встречает новичка невероятно радушно, создавая иллюзию абсолютно безопасной и доброжелательной среды. Завоевав доверие подростка, секта включает его в следующие процессы психологической обработки. При этом одной из главных целей является изоляция подростка от близкого ему окружения, социально значимых людей, способных повлиять на его убеждения. Именно такими людьми являются родные подростка, поэтому свой первый удар секта наносит по семье. Члены культа замещают собой членов семьи. Для человека создают такие условия, что он вынужден сменить родных, братьев и сестер на «духовных» из секты, отца и мать на «Духовных наставников» (учителей, гуру). В результате ребенок перестает воспринимать родителей как социально значимых людей, более того (не без помощи секты), он видит в них причины своих бед и может начать проявлять агрессию, совершать аморальные поступки. Родители, не способные объяснить себе причины столь быстрых изменений личности ребенка, своей реакцией могут усугубить конфликт. Ощущение обиды за действие сына или дочери, обвинение в неблагодарности только увеличит пропасть отчуждения, появится угроза ухода подростка из семьи в секту.

Положение детей и подростков в сектах является особенно тяжёлым. Тоталитарные злейшим секты изменяют сознание ребенка при помощи методов психической обработки, иногда при помощи психотропных препаратов и наркотиков. Кроме того, во многих сектах дети подвергаются сексуальному насилию.

Так, например, в ноябре 1995 г. верховный суд Великобритании признал, что секта «Семья» в течение почти двух десятилетий практиковала массовое растление малолетних. Среди других нарушений, признанных судом, указаны порнография, в том числе детская, проституция как метод вербовки новых членов и получения пожертвований, а также телесные и унижающие ребенка наказания. Дети избивались, оставлялись одни в изоляции на долгое время, подвергались публичным унижениям, подвергались сексуальным домогательствам. Лидер секты не щадил даже собственных детей. Одна из его дочерей, оставившая культ и ставшая его злейшим врагом, рассказала, что она подвергалась «сексуальным приставаниям» со стороны своего отца с 8 лет. Как установило полицейское расследование 90-х годов, примерно из 1000 детей, вовлеченных в культ в Великобритании, за десятилетний период

умерло как минимум 116. В одном из номеров журнала «Космополитен» приводятся показания Сильвии Пэдиллы, проведшей в секте 18 лет: «У многих девочек первыми мужчинами были их отцы... Некоторых девочек приучали к сексу с двухлетнего возраста»

В России происходит то же самое. Но о многих ли судебных процессах против сект в России вы слышали? В других странах судебные дела, в которых истцами являются бывшие члены секты, стали нормой. Например, бывшая сектантка Кристина Джонс в 1994 г. выиграла судебное дело о денежной компенсации за преступления культа, жертвой которых она стала в детстве. По ее рассказам, до того, как она оставила культ в возрасте 12 лет, она уже имела половые отношения как минимум с 25 мужчинами. «Я понимаю теперь, что было изнасилование, поскольку это также телесные и унижающие ребенка наказания - происходило без моего согласия. Но тогда я думала, что это часть повседневной жизни, - говорит Кристина, - если бы я отказалась, я – была бы обвинена в бездуховности (как они это называли) и наказана...». В 1997 году суд присяжных города Ницца (Франция) приговорил 49-летнего француза, отца семерых детей, принадлежащего к секте «Дети бога», к 19 годам лишения свободы по обвинению в развратных действиях по отношению к трем своим дочерям. Между 1984 и 1992 годами его дочери, выступавшие на процессе в качестве истиц, были неоднократно им изнасилованы. Старшей из них сейчас 18, а младшей - 14 лет.

В наше время и школа, и лагерь могут стать местом вербовки в секту. А дети очень доверчивы и любопытны. Им хочется заглянуть за дверь, за которой есть что-то таинственное и непонятное. В наше время сами школы могут являться сектами, особенно если это частная школа или лицей, но и общеобразовательная школа не дает никаких гарантий.

Так, например, в систему школьного образования и здравоохранения России активно внедряется валеология. Другие названия: «Наука о здоровье», «Основы безопасности жизни». Это псевдонаучная дисциплина оккультного характера, претендующая на формирование системы мировоззрения граждан современной России, внедрение, взамен традиционных, новых духовных и нравственных установок в национальном масштабе. Многие из авторов валеологии - члены Пет-ровской Академии Наук и Искусств. Среди ее членов имеется немало последователей учения Живой Этики, которые и стали инициаторами разработки, пропаганды и внедрения в школьную программу валеологии. Сторонники валеологии утверждают, что валеология - наука о здоровье (в том числе здоровье духовном), реальное же содержание валеологии является синтезом оккультизма и материализма. В книге «Наука о здоровье» (учебно-методическое пособие по курсу «Валеология» для средних и высших заведений) постоянно делаются ссылки на «авторитет-ные» высказывания Блаватской, Рерихов, Анни Безант. Мировоззрение валеологии имеет религиозный оттенок, причем антихристианского характера. В ней человек представляется составной частичкой макрокосмоса, законы которого, в том числе и духовные, человек должен соблюдать. В противном случае его ожидает несчастная жизнь, потеря здоровья, отсутствие успехов в деловой сфере. Вводится, отличная от общепринятой христианской, трактовка таких понятий, как грех, искушение, искупление греха. Главным предметом заботы валеологии является земное счастье человека, удовлетворение его физиологических потребностей. Кроме того, в программе валеологии предусмотрено сексуальное воспитание школьников, причем начинается оно с 1 класса и осуществляется в самом вульгарном и циничном виде.

Если вы заметили какие-то изменения в вашем ребенке - нужно идти к священнику, исповедоваться, попросить его молитв и совета. Кроме понимания причин происходящего, нужна усиленная молитва и нужен родительский подвиг ради спасения детей. У нас жертвами тоталитарных сект сейчас занимаются только священники. Подростков, попавших в секту, очень сложно привести в храм,- но можно самим родителям молиться за детей. Надежда есть всегда. А молитва матери - это самая сильная молитва.

Если точно известно, что ребенок попал в секту, родители должны начинать борьбу за своего ребенка с себя. Они должны серьезно взвесить, насколько искренна их вера в Бога и насколько уклад в их семье соответствует православному христианскому учению. Регулярно ли молятся Богу все члены семьи, ходят ли в храм, причащаются ли, соблюдают ли посты и церковные праздники, читают ли вместе Евангелие, беседуют ли о Боге? Если этого нет, то у детей неизбежно образуется духовная пустота, которую они будут заполнять всем, что попадется им на пути. Надо всегда помнить и о том, что последствия родительских грехов так или иначе сказываются на детях. Через глубокое покаяние родителей может совершиться действие Божественного милосердия.

Конечно, влияние окружающей среды очень сильно, и родители часто оказываются беспомощными противостоять ему. Однако нельзя отчаиваться. Надо открыто беседовать с детьми о современных пробле-мах и открывать им глаза на то, что угрожает им. Главное же— надо молиться Богу, чтобы Он Своими путями направил их к спасению, потому что «невозможное людям возможно БОГУ».

Нужно бороться за своего ребенка до последнего. Необходимо уделять подростку много времени, искать альтернативные занятия его посещению секты. Возможно, стоит постараться изолировать его от контактов с людьми из секты. Лучше всего — уехать на время куда-нибудь на отдых и полностью посвятить себя ребенку.

И если Господь по вашим неотступным молитвам поможет вызволить ребенка из секты, знайте, что ему нужно обязательно пройти чин отречения от занятий в секте, а потом чин присоединения к Православной Церкви, из которой он изверг себя служением врагу Божию.

Внутреннее сектантство

Внутренним сектантством можно условно назвать неосознанное служение злу. Гнев, зависть в наших мыслях — это тоже ве-роотступничество. Если мы солгали кому-то, мы услужили сатане, если мы незаслуженно обидели кого-то, если прошли мимо чужого горя и не помогли - опять сослужили службу силам тьмы.

К вам обратились за помощью, а вы даже не выслушали человека, потому что у вас много своих проблем, плохое настроение, в общем, множество оправданий, чтобы отмахнуться от того, кто в вас нуждается. И это тоже служение злу.

«Зло не живая и одушевленная сущность, но состояние души, противоположное добродетели, происходящее в беспечных людях вследствие отпадения от добра. Поэтому не доискивайся зла вовне, не представляй себе, что есть какая-то первородная злая природа, но каждый да признает себя самого виновником собственного злонравия» (свят. Василий Великий).

«Первое семя зла - приходит на мысль сделать то и то. Отчего и как приходит? Часть этих помыслов можно объяснить известными законами сочетаний и сцеплений идей и образов, но только часть. Другая значительнейшая часть происходит от непроизвольного раздражения страстей. Когда страсть живет в сердце, то не может не потребовать удовлетворения. Это требование обнаруживается позывом на то и другое; с позывом же соединен предмет тот или другой. Отсюда мысль: "А, вот что надо сделать!". Тут происходит то же, что, например, при голоде: почувствовавший голод чувствует позыв на пишу; с позывом приходит на мысль и самая пища; отсюда решение — достать то или это и съесть.

Третья, может быть, еще большая часть исходит от нечистых сил. Ими переполнен воздух, и они стаями шныряют около людей, и всякий по роду своему рассеивает вокруг себя воздействие на людей, с которыми соприкасается. Злое летит от них, как искры от раскаленного железа. Где готовность принять ее, там искра внедряется, ас нею и мысль о злом деле. Этим, а не чем-либо другим можно объяснить неизвестно почему зарождающиеся злые помышления среди занятий, решительно не сродных с ними.

Но эта разность причин не делает различия в том, как поступать со злыми помышлениями. Закон один: пришло злое помышление - отбрось, и делу конец. Не отбросишь в первую минуту, во вторую труднее будет, в третью еще труднее; а тут и не заметишь, как родится сочувствие, желание и решение, и средства явятся... Вот грех и под руками. Первое противление злым помышлениям - трезвение и бодрствование с молитвою» (свят. Феофан Затворник).

Демоны злодействуют не только вокруг нас и внутри нас. Даже когда мы находимся в уединении и хотим помолиться, они возбуждают в нас разнообразные греховные пожелания, мечты, стараются заставить думать о земных суетных делах, - и все для того, чтобы отвлечь нас от молитвы. Тот, кто ждет скорого результата от молитвы — тоже добыча для демонов. Они приводят такого человека в недоумение и уныние из-за того, что помощь не пришла, а значит, никакой пользы от молитвенного подвига нет. Действительно, иногда помощь приходит не сразу после молитвы, но она приходит, и обычно тогда, когда ее не ждешь. Иногда то, о чем мы просим в наших молитвах, вовсе не сбывается, но это не умаляет силы молитвы, а лишь говорит о нашей слабой вере в Господа. Нельзя относиться к Всевышнему потребительски. Если Ты исполнишь то, о чем я прошу, - я буду верить в Тебя, а если не исполнишь - не буду. Это не вера, это форма сделки, которую тоже можно назвать внутренним сектантством.

Бога нужно просто любить и верить в Его справедливость и милосердие. В своих молитвах мы можем просить Его обо всем, но всегда добавлять в конце молитвы: «Да будет на все святая воля Твоя, Господи».

Побеждать зло добром

Побеждай зло добром.

Рим. 12,21

Н

е будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12,21). Добро и зло нельзя определить чувствами. Добро есть действие, сходное с истиной закона, а зло - противоположное ему. Их можно понять одной только мыслью, одним разумом.

Если близкий человек попал в беду, помним ли мы заповеди Христа о любви и терпении? Если мы утверждаем, что Бог есть любовь, то имеем в виду, что Бог любит всех одинаково. Апостол Павел говорил: «Если впадет брат в какое-нибудь искушение, вы, духовные, исправляйте такого духом кротости», а не ненависти.

Сильным лекарством может стать откровенность с близким человеком, попавшим в секту. Поскольку диавол отец лжи, его можно обезоружить искренним общением с окружающими нас людьми. Не надо лукавить, лицемерить, притворяться, даже в мелочах. Нужно говорить правду всегда, а где не можем - лучше просто молчать. Доброта, любовь, искренность побеждают зло. Поверим в силу добра и молитвы, и эта вера поможет тому, кто стал "членом секты.

Не будем отступать от веры в Господа, от нашей Православной Церкви, приносящей в душу свет и радость. Вероотступничество лишает человека Божественной благодати, приводит к ослаблению защиты от демонического влияния. Ничто, кроме благодати Божией, не может защитить нас от зла.

Помощь близких людей

Важно заметить влияние секты на человека в самом начале, когда он еще не порвал отношения с близкими людьми. Симптомы, которые могут свидетельствовать о том, что ваш близкий попал в беду, таковы:

- изменение поведения, манеры одеваться, словарного состава, интересов;

- потеря или уменьшение интереса к семье, друзьям, к профессии или школе, к развлечениям;

- значительные денежные траты, сборы денег у родственников, друзей, при этом неизвестно, на что эти деньги уходят;

- психическое и физическое истощение.

Самое главное — постараться сохранить контакт с вашим близким, ставшим членом секты, нужно оставаться положительно настроенным, спокойным, открытым к диалогу. Нельзя прямо нападать на его новые убеждения. Надо ознакомиться со словарем группы и ее учением - это то, на что чаще всего ссылается ваш близкий. Важно знать это чтобы успешнее поддерживать диалог. В контактах с ним поддерживайте и стимулируйте то, что пока остается вне контроля группы его прошлые интересы и увлечения, семейные или дружеские воспоминания, связан-ные с жизнью вне секты. Если контакт утерян, все равно нужно попытаться восстановить теплые былые отношения. К сожалению, это не всегда просто сделать. Секты грамотно выстраивают процессы втягивания, внедрения. У новичка быстро появляются новые знакомые, завязываются новые отношения. Секта легко никого не отдаст.

Не присылайте деньги и откажитесь на какое-то время от серьезной материальной помощи, все равно эти деньги уйдут в секту. Без материальной поддержки не может существовать никакая группа. Лучше сделать какой-то личный подарок, который невозможно передать или продать.

Не расставайтесь с документами, касающимися вашего родственника или его группы. Собирайте сведения и формируйте досье: записывайте имена, адреса, номера телефонов лиц, связанных с деятельностью вашего родственника или близкого человека. Храните всю информацию, касающуюся его группы (статьи в прессе, заметки, листовки). Если вы не определили тип секты, отмечайте характер чтения, словарь, расписание, имена и прозвища тех, которые составляют новое

окружение близкого Вам человека. Это поможет специалисту определить, с какой сектой Вы столкнулись.

Не доверяйте «специалистам», которые предложат вам за плату лечение или юридическое вмешательство, пока вы не убедитесь, что они действительно те, за кого себя выдают. Во время этих страшных испытаний ни в коем случае нельзя прибегать к колдунам и бабкам, к экстрасенсам (их помощь идет не от Бога, а от диавола).

Не позволяйте себя запугать угрозами, клеветой или шантажом. Если сектанты угрожают вам смертью или убийством, нужно бежать в монастырь, рассказав наместнику об угрозе, попросить его благословения остаться пожить в монастыре. Подскажите это детям. И не бойтесь. Господь вас всегда укрепит и защитит.

Следует обратиться в церковь и посоветоваться со священником, по возможности - организовать встречу пострадавшего с батюшкой. Большим подспорьем может стать приобретение литературы антисектантского содержания, которую, конечно, прежде надо прочитать самому, а потом уже давать вашему ближнему.

Св. отцы понимали и нас учили тому, что Церковь своими Таинствами защищает людей от сатанинского насилия. Исповедь и причастие должны стать нормой вашей жизни.

Если у вас городе действует православный антисектантский центр, обязательно обратитесь туда. Сотрудники этого центра окажут вам посильную помощь и проконсультируют пострадавшего, а также их близких.

Не оставайтесь наедине со своей проблемой: многие семьи «задеты» сектами независимо от вероисповедания или социального слоя; ищите с ними контакта. Необходимо подключить к спасению близкого вам чело-века как можно больше заинтересованных лиц - это могут быть люди, попавшие а такую же ситуацию, педагоги школы, друзья, родственники, правоохранительные органы.

Трубите тревогу! Ведь никто не знает, когда наступит предел отчаяния попавших туда. Попытайтесь поговорить, расскажите, какую опасность таят в себе эти с виду вроде бы вполне безобидные группы...

Самостоятельное осознание гибельного пути

Известно, что лучший способ выйти из секты - это туда не попасть. Но, коль случилась эта беда, нельзя считать, что сектант - человек, потерянный для Православной Церкви, общества, семьи. Рассказы бывших членов сект, сумевших порвать со своим прошлым, свидетельствуют о возможности самостоятельного осознания гибельного пути. А если человек понимает, что он болеет, - это уже первый шаг к выздоровлению.

Конечно, выйти из секты, как и из банды или мафиозной организации, крайне сложно. Часто попытки вырваться кончаются трагедией. Но пытаться и сопротивляться все равно нужно.

Почти во всех городах России созданы Центры защиты от тоталитарных сект. Никогда не надо стесняться обратиться за помощью. Обратитесь туда, и вам помогут. Если у вас нет возможности обратиться в ан-тисектантский центр, можно попросить помощи у того, к кому есть доверие, у друга, у близкого человека, ведущего православный образ жизни. Нельзя полагаться только на свои силы. Потому что вы вступаете в борьбу не с лидером секты или ее членами, ас самим диаволом. А с этим без Господа не справишься.

Если вам угрожают, защищайтесь молитвой. Как именно это сделать, какие молитвы читать, как налагать крестное знамение в агрессивной обстановке - обо всем можно узнать у священника, к которому надо обратиться за помощью.

«Противьтесь диаволу и старайтесь распознать его козни. Горечь свою он обычно скрывает под видом сладости, чтобы не быть узнанным, и обольщает разными мнимостями... чтобы прельстить сердца ваши хитрым подражанием истине... К этому направлено все его искусство, чтобы всеми силами противиться всякой душе, служащей Богу. Многие и разные влагает он страсти в душу для погашения божественного огня, в котором вся сила. Особенно же борет тела покоем и тем, что с этим соединено. Когда же увидит, наконец, что всего подобного остерегаются и ничего не принимают от Него и никакой не подают надежды когда-нибудь послушать его, со стыдом отступает от них. Вселяется в них Дух Божий. Когда же вселится в них Дух Божий, то даст им быть покойными или вкушать покой во всех делах их и сладким делает дли них несение ига Божия» (преп. Антоний Великий).

Никогда не отчаивайтесь и помните — есть выход: выбрать свободу, выбрать Бога. Познавший Бога становится свободным.

Возвращение к жизни через Православие

Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об едином грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

Лк. 15, 7

Как ребенок к матери, так человек инстинктивно тянется к Богу - особенно в трудные моменты жизни. В Боге он видит своего Небесного Отца, Который желает ему добра и может сделать даже невозможное. Господь Иисус Христос обещал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворится» (Мф. 7, 7). Кто-то просит о физическом исцелении, о помощи в работе, об укреплении семьи, о благе детей, кто-то - об укреплении веры, научении молитве, о стяжании Духа Святого, кто-то - о ближних, угодивших в лапы секты. Бог принимает мольбы всех, кто с искренней и горячей верой обращается к Нему.

Помимо того, что молитва привлекает к нам помощь Божию, она замечательна еще тем, что содействует внутреннему росту человека. Это потому, что молитва — это не монолог, а беседа, в которой Господь отвечает, душе и дарует ей благодать Святого Духа. Озаряя внутренний мир человека, Бог учит его искать не материальные временные ценности, но — главное, вечное и подлинно ценное. Человек, беседующий в молитве с Богом, сознает, что Бог - высшее и всемогущее Существо, полное любви, но вместе с тем и праведное, перед Которым надо бла-гоговеть. Нельзя Им манипулировать, как какой-то слепой силой. Он - Отец, Которого надо слушаться. Так личный молитвенный опыт, возникший поначалу в результате тех или других конкретных нужд, способствует нравственному совершенствованию человека и ведет его к высшему благу - Царству Небесному.

И как же радостно Господу и всем православным видеть людей, вышедших из секты. Людей, которые нашли в себе силы посмотреть правде в глаза, нашли в себе силы «встать и пойти к Отцу своему» (Лк. 15,20).

24 сентября 2000 года в Новосибирске в Александро-Невском соборе одиннадцать бывших членов секты «Благодать» во главе со своим пастором решили присоединиться к Православной Церкви, отрекаясь от лжеучения секты, в которой они находились до этого дня. К этому решению бывшие сектанты пришли не сразу. Сколько дум пришлось передумать» сколько прочитать книг. Сколько угроз и.проклятий пришлось выслушать от своих бывших собратьев. Но любовь, к истине, к правде Божией оказалась сильнее страха и бывших привязанностей. Три человека из обратившихся были некрещеными, поэтому их соединение с Православной Церковью было совершено через Таинство Крещения. Восемь других обратившихся были ранее крещены по-православному и поэтому вошли в церковную ограду через покаяние и Таинство Миропомазания, которое было совершено апостольским чином с возло-жением рук епископа - прямого приемника апостольской благодати.

Чин присоединения к Православной Церкви совершил преосвященнейший Сергий, епископ Новосибирский и Бердский. Перед воскресной Божественной литургией восемь бывших членов деструктивной секты «Благодать» исповедали свою правую веру, пропев вместе с Церковью «Символ веры». Затем обратившиеся дали клятву на святом Евангелии перед Церковью, засвидетельствовав свое искреннее желание принять спасительную православную веру. После этого владыка Сергий возложил руки на каждого обращенного, которые в это время стояли пред амвоном на коленях. После «Чина присоединения» епископ Сергий совершил Божественную литургию. Ему сослужили настоятель Александро-Невского собора протоиерей Александр Новопашин и еще три священника этого собора. За литургией одиннадцать наших братьев и сестер, вошедших в церковную ограду, приняли Тело и Кровь Господню.

* * *

Православие по своей сути, по своей вере призывает только к активному добру, гармонии и отвергает любое зло, ложь, экстремизм, правонарушения. Для Православия духовность - это исполнение заповедей Иисуса Христа. Такая духовность несет людям истинную полноту высшего бытия и настоящую свободу.

Из рассказов бывших сектантов

Рассказ Сергея

Я хочу рассказать о своем опыте общения с одной из сект под названием "Семья". Я провел в тесном общении с ней около двух лет, около года являлся полноправным членом "Семьи". На первом этапе общения с "Семьей" сектанты говорили об общечеловеческих ценностях, о библейских истинах. Для создания радостной атмосферы использовали песни, танцы, шутки. На первый взгляд все они выглядели счастливыми, светились "любовью Иисуса".

Следующим этапом было чтение писем основателя секты (письма Мо)... Это, конечно, очень веселая организация, но для меня тяжело было понять их связь с Богом, так как они относятся к Богу довольно фри-вольно и неуважительно. Их можно считать клубом по интересам, но никак не истинными учениками Христа, которыми они себя считают.

После чтения писем Мо и жизни в "Семье" многие уходили в какой-то иной мир, с ними становилось трудно общаться, они все повторяли: "Иисус тебя любит, я тебя люблю". Разговоры с ними крайне затруднены. Временами я чувствовал, что тоже начинаю жить в нереальном мире. Но все же у меня сохранилась способность мыслить, я изучал Библию, письма Мо, учил стихи из Библии наизусть.

Главной идеей "Семьи" является принцип вседозволенности, для любви нет законов... Каждый член "Семьи" считался солдатом и должен был беспрекословно подчиняться приказам старших по званию... Некоторые из моих знакомых тоже не прекратили думать, и многие из них вышли из "Семьи". Я приношу свои извинения всем, кто из-за моего примера пришел в "Семью". И молюсь, чтобы Господь открыл им глаза, и они увидели все не так, как им говорят, а как это есть на самом деле».

Для того, чтобы представить себе, что же такое «Письма Мо» приводим небольшую выдержку из этих писем. «My Little Fish», / «Моя маленькая рыбка» / Мо / Пособие для матерей по растлению детей в иллюстрациях / Тираж, год издания, издательство не указываются.

«Детей следует учить, что нет ничего плохого в занятиях сексом.... Следует поощрять их наготу, совместные принятия ванн (разнополых детей) и совместное отправление, естественных нужд там, где это возможно, социально и легально приемлемо, где это позволяют делать климатические условия и там, где это просто благоразумно. Им также не следует запрещать взаимные исследования половых органов, эксперименты или взаимодействие во время игр или сна вместе, когда это легально возможно, когда позволяют домашние и социальные условия. Очень хорошие возможности для этого заключены в повседневных бытовых действиях, например, совместное принятие душа, ванн, купание, игры или сон».

Советы матери по .поводу ее ребенка; «...Когда у вас есть время наслаждаться и есть время расслабиться, займитесь прекрасной любовью, которая докажет, что вы действительно любите ее или действительно любите его. Когда вы ляжете вместе и обнимите друг друга, вы покажете друг другу настоящую любовь - духовную любовь, это великолепная возможность доказать вашу любовь».

Выписка из дневника бывшей сектантки-сатанистки:

«ЗАПОВЕДИ:

1. Не люби.

2.Полная идея культа сатаны.

3. Месть.

4. Делай вред ближним.

5. Имей совесть, погрязшую во зле.

6. Приноси жертвы.

7.Убей.

8, Богохульствуй.

После посвящения-

Перед сном принимать черный хлеб с 3-4 каплями крови...»

Из письма бывшей сектантки

«Люди добрые! Будьте бдительны!

Расскажу вам о своей беде. Помоги вам Господь не оказаться в подобной ситуации. Ох, как же поняла я теперь губительность духовного невежества! Растила двух детей своих одна. Работала и подрабатывала, учила и лечила. Одной ох как тяжко... Не знала, что такое отдых. Усталость, а со временем и нездоровье порой просто валили с ног. Выросли дети мои. Кончили школу. Новые трудности За дальнейшую учебу теперь платить надо. Денег нет. Сын начал попивать. С работой очень все непросто складывалось. И тут нам встретились люди, "верующие", молодые ребята. Разговоры все — о Господе, о Библии, о помощи ближнему. То-то радость. Общение приятное и душеполезное (так мне виделось тогда). Прошло несколько месяцев, сын женился на девушке из этого "верующего" общества. Внешне все выглядело сплошной идиллией. Изучали Библию, устраивали встречи в детских домах, тюрьмах, школах, вузах, рассказывали о Боге, устраивали кон-церты с "божественной" тематикой, порой организовывали и материальную помощь вещами, продуктами. Ничего плохого не виделось. Казалось, Бог всегда рядом, все благодарны и счастливы. "Армия спасения" (духовного) — так называют себя эти ребята, всегда приветливые и доброжелательные. Есть у них и другое название — "Семья". Два года я тесно сотрудничала с "Семьей". Я ничего плохого не видела.

Почувствовала я тревогу год назад. Долго не могла понять, что не так. Некоторая отчужденность в общении, таинственность, не получается обыкновенный, искренний разговор. Сломалась естественная, живая заинтересованность в жизни друг друга. Мать и сын начали становиться чужими. Почему? Я не могла понять. В этом году дети приехали ко мне на месяц. (Последние три года они живут в другом городе.) Как хотелось пообщаться! Я очень соскучилась. И что же? Беда приехала ко мне, а не радость, и невыразимая боль! Есть улыбки, но не живые, "американские" -"сделай улыбку, обнажив зубы". Насмешка, издевательство над искренностью. Есть слова "как дела?", но с интонацией "мне нет дела до твоих дел". Фальшь в поведении на каждом шагу, неискренность, таинственность, удерживание дистанции. Что таят, от кого скрываются? Сын похудевший, изможденный. Лицо - маска, через которую проскальзывает сильнейшая усталость и страх. Взгляд либо больной, либо безумный. Сын ведет себя суетливо, беспокойно. Такое чувство, будто в его теле, как в одежде, сидит другой человек и манипулирует им. Явственно видно (по крайней мере мне) раздвоение личности. Сын по-стоянно бегает, суетится. Сколько раз я пыталась серьезно поговорить о делах, о жизни, о вере... Сын уходит от общения, замыкается, ускользает, как закодированный. Иной раз меня даже зло берет, хочется взять его за плечи, встряхнуть как следует и закричать: "Да посмотри же в глаза мне, да очнись, что же ты несешь такую несвязную галиматью, да послушай ты сам себя, что ты говоришь?". А глаза напротив - то стеклянные, то убегают от моего взгляда. Холодно и страшно. Уже не хочется кричать. Ужас парализует меня....

Люди! не повторяйте моей ошибки. Самомнение, что я достаточно образованна, оправдание вечной занятости, нехватки времени - не поможет утишить боль за детей, которую я сейчас испытываю. Идите в русские храмы, люди, пока они действуют, идите в православные храмы, пока звонят колокола! Не надо искать дорогу к Господу нашему с помощью чуждых нам культур, оригинальных учений, веселых и "добрых" людей.

Почему я попалась на удочку миссионеров? Мои поиски Бога начались до объявления свободы совести и религиозного вероисповедания. Бедные русские церкви жили в ожидании этой свободы, чтобы все силы бросить на восстановление храмов. Не было ни времени, ни сил на миссионерское православие. У меня же не было общения с людьми верующими; не было книг православных. Верующие старушки в храмах Своим поведением

-отталкивали от храма. Слава Богу, что не от Бога!

А эти - молодые, жизнерадостные, готовые все тебе объяснить, всему научить, во всем помочь! Это оборотни с рогами, маска лицемерного добра. В довершение всего случайно я увидела своего сына с невесткой обнаженными перед их детьми. Страшное прозрение, ужас и невыразимая боль... Вот такие "милые" оборотни, жизнерадостные

"спасатели'»...

Из рассказа бывшей сектантки (Ирины P.)

«В секту я попала в 14 лет из обыкновенного любопытства. Просто пришла посмотреть, что за организация расположилась в огромной палатке на стадионе рядом со школой. Мои друзья, побывавшие там, рассказали, что это религиозная организация, что проповедует она христианство, собрания там интересные и увлекательные. И я пошла.

В палатке мне понравилось: там играла музыка, все были доброжелательны... Прошел всего месяц, а меня уже перестал интересо-вать окружающий мир. Вместе с верующими постарше мы пели песни и все сильнее погружались в совершенно иной мир - лишенный проблем, катаклизмов и войн. Там все назывались братьями и сестрами и вели себя как одна большая семья.

На каждом собрании особое внимание отводилось теме конца света. Наши наставники вычитывали из религиозной литературы такие фрагменты, что в душу закрадывался просто панический страх.

Первые сомнения появились после высказывания одного из братьев о том, что родителей, конечно, нужно и почитать, и любить, но только если они верующие. Вообще, в секте о наших родителях знали подробно.

Братья не раз предлагали мне привести на собрание родителей (или хотя бы маму), но я боялась обращаться к ним с такой просьбой, думая, что мне могут запретить посещать собрания.

Второй раз сомнения возникли после заявления одного из наставников о том, что надо кого-то принести в жертву. Я спросила: "Как это?" Но мне опять никто не ответил. Члены общины вообще многое недоговаривали, обходились полунамеками.

Точку в моих хождениях поставили родители. Они просто запретили мне посещать общину. Случилось это потому, что знакомые рассказали им, чем мы занимаемся, сказали, что на самом деле это секта, хотя ее представители это отрицают.

Хотя в секте я состояла всего несколько месяцев, возвращение в реальный мир было трудным. Наступила апатия ко всему. Мир казался серым и грязным, люди — озлобленными. Мне казалось, что все вокруг меня ненавидят, и я ненавидела всех. Но однажды, проходя по улице, случайно наступила на цветок. Нагнулась, сорвала его и вдруг поняла, что до сих пор я обитала в нереальном мире. Все, что было, - все это за гранью действительности, а вот этот цветок - здесь...»

Медицинская и социальная помощь жертвам сект

П

сихиатрическая больница вряд ли поможет пострадавшим в секте, если, конечно, речь идет не об остром психическом расстройстве. Лекарствами, терапией можно затормозить процесс, но исцелить невоз-можно... Духовно- и душевнобольные люди -понятия разные. Мы не отрицаем методов, практикуемых в современной психиатрии. Но тут скорее нужно действовать сообща и священнику, и психиатру. Исповедь, молитва, причастие, участие в церковных торжествах - вот что должно помочь запутавшейся, заблудшей душе. Нужно помочь понять, что безвыходных ситуаций не бывает и тем более не стоит искать ответы на вопросы в секте. Человек должен знать, что всегда есть возможность измениться...

Помощь психологов также малоэффективна. Дело в том, что подобная реабилитация - необыкновенно трудное дело, касающееся сферы духа, а психология у нас в основном атеистическая. Известный специалист в этой области - профессор, доктор медицинских наук психиатр иеромонах Анатолий (Берестов). Он работает на Патриаршем Крутицком подворье в Москве и занимается реабилитацией наркоманов. Но одновременно он занимается и жертвами тоталитарных сект. Отец Анатолий утверждает: работать с наркоманами гораздо легче, чем с теми, кто побывал в секте. Известны случаи, когда вышедшие из деструктивного культа, в частности «Аум Синрикё», возвращались обратно, вновь уходили и вновь возвращались. По мнению экспертов, если деструктивная религиозная организация заинтересована в возвращении вышедшего из нее конкретно-го адепта, существует очень высокая вероятность того, что этот человек будет ею вновь рекрутирован. Но пока человек жив - жива надежда.

Если близкие пострадавшего — люди неверующие, можно попробовать прибегнуть к медицине и психологии, которую Православ-ная Церковь тоже поддерживает: Советы психолога, особенно православного по убеждениям, могут помочь установить контакт с по-страдавшим, найти верный тон в общении.

Пострадавших от тоталитарных сект можно разделить на три группы, требующих разного подхода. Первую группу составляют те; кто сумел са-мостоятельно или с помощью родственников выйти из секты. Это люди с травмированной в результате пребывания в секте психикой, которые, с одной стороны, осознают пагубное влияние секты, но с другой — не могут полностью преодолеть его и приспособиться к жизни в прежней социальной среде. Учитывая стремление сектантов вернуть ушедшего члена группы в свое лоно, именно с этой группой ведется активная реабилитационная работа. В социальном плане они часто нуждаются в жилье, работе, лечении.

Вторую группу представляют люди, полностью находящиеся под влиянием сект, порвавшие прежние социальные связи, изменившие место жительства и крайне отрицательно относящиеся к попыткам вернуть их к прежнему образу жизни. При этом такие попытки со стороны родственников или общественности крайне агрессивно встречаются активистами сект. Конечно, о социальной реабилитации этих людей говорить не приходится, за них нужно молиться и верить в их возвращение. Потому что ключи от жизни и смерти находятся у Господа. И пока человек жив, есть и надежда. Господь дарует им жизнь, потому что они могут еще покаяться и прийти в Православную Церковь.

Третья группа - группа риска быть завербованными в тоталитарные секты. Сегодня они еще не сектанты, но что с ними будет завтра? С теми, кто не нашел своего места в жизни, кто одинок и надломлен об-стоятельствами, с беженцами, с бывшими участниками афганской войны и другими. Все они нуждаются в социальной помощи и реабилитации.

Для этого должна быть широко распространена информация о том, что такая помощь возможна. Должны быть известны адреса, куда следует обращаться за помощью, должна быть обеспечена возможность получить совет, консультацию. Возможно, целесообразна организация сообщества бывших сектантов, вернувшихся к нормальной жизни через Православие, для. взаимной поддержки, снятия чувства одиночества и ненужности.

В случаях юридического запрета той или иной секты встает не менее сложный вопрос о судьбе их членов. Должен проводиться учет бывших адептов с тем, чтобы после закрытия секты они не оказались вне активной помощи, не ушли в подполье, не стали искать новых путей возвращения в сектантство.

Проблема реабилитации жертв тоталитарных сект носит комплексный характер и требует взаимодействия Православной Церкви, медиков, социальных работников, юристов, правоохранительных органов....

Роль государства в запрете тоталитарных сект в России

Тема это простая и сложная. О сектах написано много книг, есть даже наука - сектоведение, которая изучает секты. Известны все тоталитарные секты, действующие на территории России, известны их лидеры, которые и не скрываются, многие имеют свои сайты в Интернете, известна преступная деятельность этих сект. Казалось бы, всё просто ^запретить все тоталитарные секты и не допустить проникновения на территорию России новых. Но сложно... Сложно понять, почему это не делается.

А ведь это человеческое горе - тысячи родителей, жен, мужей, потерявших своих близких в сектах... Да, эти жертвы физически еще живы, но многие уже мертвы для этой жизни. Они как бы ни живые и ни мертвые, но уже потеряны...

По данным Комитета по спасению молодежи, в различные секты и культовые новообразования, которых в России насчитывается много десятков, уже вовлечено от 3 до 5 млн. человек, из них в возрасте до 18 лет -500 тысяч, 18-25 лет - миллион. Разрушено до 250 тысяч семей, не меньшее число несовершеннолетних детей, оставленных родителями, ушедшими в секту.

Если отдельные секты прикрываются изучением Библии и говорят о вере в Бога, то сатанисты прямо вещают - мы служим сатане со всеми вытекающими последствиями. Ну и что? Какая борьба на уровне государства у нас ведется с сатанинскими сектами (в сатанизме ведь тоже много течений и подвидов, только суть одна)? Нет, они спокойно ра-ботают, «служат»...

Можно сказать, что сатанизм у нас наблюдается в разных видах. Черти, ведьмы, домовые, сам сатана вышли из подполья и нагло заполонили экраны телевизоров, рекламу, кинофильмы, знаменитые теат-ральные постановки. Книги по оккультизму с советами, как заниматься черной магией, свободно продаются на каждом углу - и никто за это не привлекается к ответственности. В Интернете есть сатанинские сайты, идет переписка, сколачиваются организации.

В нашем Уголовном Кодексе нет такого понятия, как ритуальное преступление. Российские суды, как правило, ритуальный характер преступлений не рассматривают хотя он является их главной причиной и содержанием.

Сатанизм как культ невозможен без ритуального жертвоприношения - животного или человека. Говорят, что ритуальные убийства совершаются гораздо чаще, чем мы узнаем об этом. Официальные статистические данные не отражают полной картины особо тяжких и тяжких преступлений, совершенных на религиозной почве.

Два года назад в пригородном лесопарке неподалеку от маленького городка Северо-Задонска Тульской области пастухи нашли обезображенное тело 16-летнего Л. В ходе расследования работники милиции вышли на Артема З. и его товарища Ивана К. знакомых и ровесников убитого. Согласно данным ими показаниям, они решили наказать Л. за насмешки над их увлечением сатанизмом. Заманив его в лесопарк, они стали требовать, чтобы он отрекся от веры в Бога. Получив отказ, Артем и Иван привязали подростка к дереву, имитируя распятие Христа, снова потребовали отречения и, не получив его, перерезали ему горло... В ходе расследования выяснилось, что за этими подростками числится еще одно убийство. Установлено: группа сатанистов (всего было арестовано 10 человек) накануне православной Пасхи получила задание подготовить и совершить традиционный ритуал - заставить христианина отказаться от Бога и начать поклоняться сатане. Выбор пал на молодого мужчину, который отказался это сделать, чем подписал себе смертный приговор. Его заманили, предложив выпить, в дом к Зинаиде Кузиной, 73-летней пенсионерке, которая считалась колдуньей. Там его связали, положили на покрытый черной скатертью ритуальный стол. Присутствовавшим были выданы обрядные балахоны с соответствующей символикой, черные свечи, другая атрибутика, и началось чтение - сатанинской библии. Затем каждый из присутствующих нанес удар ножом, кровь, вытекающую из ран; стали собирать в посудину. Все в знак преданности сатане выпили по глотку теплой крови. На этом торжество не закончилось, начались ритуальные танцы на трупе, сопро-вождавшиеся заклинаниями. После чего тело отнесли к железнодорожному полотну и разбросали вокруг осколки стекла, чтобы создать видимость самоубийства. Как видите, реальность ужаснее самого изощренного вымысла.

Серия ритуальных убийств совершена сатанистами, по сообщениям средств массовой информации, под Хабаровском.

В монастыре Оптина пустынь (Калужская область) сатанистом убиты три инока...

Всего, по оценкам специалистов, в России на сегодняшний день действует около 100 сатанистских сект. Подобные группы уже проявили себя практически в каждом крупном городе. Особенно угрожающая об-становка в этом отношении сложилась в Москве и Санкт-Петербурге. Из наиболее известных сатанистских объединений, действующих сейчас в стране, можно назвать такие, как «Международная ассоциация лю-циферистов», «Зеленый орден», «Черный ангел», «Черное братство», «Черный дракон», «Южный крест», «Московская церковь сатаны», «Российская церковь сатаны». Тесно примыкают к сатанистам и неоязыческие движения, различные «ордена» типа «Восточных тамплиеров», «Серебряной звезды», «Золотого рассвета» и т.п.

Это, конечно, относительно новое явление у нас в стране, но, к большому несчастью, оно в последнее время получило в России распространение, и в правоохранительных органах нужно изучать подобные религиозные деструктивные новообразования и секты, готовить соответствующих специалистов, чтобы противостоять нашествию темных сил.

Обычным, нравственно не искалеченным людям трудно поверить, что сатанистские секты - реалии наших дней. Однако это факт, который необходимо принимать во внимание сотрудникам государственных органов. И прежде всего сотрудникам правоохранительных ведомств при раскрытии и расследовании убийств и иных преступлений, совершенных по непонятным мотивам в первую очередь - в отношении православных христиан и их сторонников, особенно во время религиозных праздников) или при розыске пропавших людей, в том числе младенцев.

Невидимая брань

Диавол непрестанно старается склонить к падению всех тех, кто от всего сердца желает прийти к православной вере, пойти навстречу Господу. Диавол увлекает людей в падение тем же самым путем, каким и сам ниспал, то есть гордостью и любовью к суетной славе. Демоны, зная, что любящий ближнего своего любит и Бога, стараются вложить в сердца наши ненависть друг к другу. Но силы добра тоже борются за нас, так идет невидимая борьба.

Господи, открой сердца наши, чтобы мы видели, как многочисленны козни демонов и как много зла причиняют они нам каждый день!

Не перестанем противиться злу, которое всегда рядом, и когда человек приступает к добрым делам и к молитве, приближаются силы зла, чтобы отклонить нас от добрых начинаний. Сатана не терпит, чтобы человек поступал праведно, и противится всем, кто стремится быть верным Господу.

Иногда силы зла отступают, чтобы ввергнуть нас в беспечность. Потом внезапно нападают на наши души, стараясь добиться своей цели. Но всегда нужно помнить, что сатана, как раб и тварь Господа, искушает людей, приносит скорби не сколько ему угодно, а сколько попускает Господь. «Если бы дозволено сатане было нападать, сколько хочет, то истребил бы всех» (преп. Макарий Египетский).

Чем ближе мы к Богу, тем более озлобляются на нас демоны. У них одна цель - увести человека от Бога, ввергнуть нас в уныние и отчаяние, лишить нас веры и надежды. «Очень завидуют демоны человеку моляще-муся и употребляют всякие хитрости, чтобы расстроить такое намерение его. Поэтому не перестают возбуждать посредством памяти помыслы о разных вещах и посредством плоти приводить в движение все страсти, чтобы только помешать прекрасному течению молитвы...» (преп. Нил Синайский).

«В том и состоит вся брань души, чтобы не удалить ум от Бога, не останавливаться и не соглашаться с нечистыми помыслами и не обращать внимания на то, что изображает в сердце этот достойный всякого порицания древний живописец (смертоносец) - диавол» (свят. Иоанн Златоуст).

Чтобы бороться с родом человеческим, демоны взяли на вооружение музыку. Это современная рок-музыка и так называемый «тяжелый металл», С древних времен музыка выражала самые возвышенные и благородные чувства композитора. Она умиротворяла, радовала и даже способствовала молитвенному настроению слушателей. Мы читаем в книге Откровений, что Ангелы и святые на небе своим пением славословят Бога. Духовно чуткий человек не может не видеть влияния диавола на современную музыку. Дети и подростки являются главными «потребителями» современной буйной музыки. До их создания не доходит сатанинская символика этой музыки; Они лишь жаждут сильных стимулов, чего-то нового и увлекательного, и возбудительные ритмы рок-музыки созвучны животным инстинктам их естества.

Демоны врываются в наши души и с чуждыми для православных христиан праздниками. И здесь необходимо сказать о «веселом» празднике тыквы (Halloween). Наступило время, когда некоторые люди с восторгом готовятся к этому «празднику». Однако далеко не всем известно, что он противоречит учению Православной Церкви. Праздник этот является/языческим, и появился он среди кельтских племен Англии в дохристианскую эпоху. Будучи язычниками, кельты верили в зарождение жизни из смерти. Начало «нового» года, новой жизни вообще они отмечали глубокой осенью, в ночь с 31 -го октября на 1-ое ноября, когда начиналась пора холода, тьмы и смерти Вечером следующего дня они зажигали огромный костер, на котором совершались жертвоприношения князю тьмы и смерти. В тыквы (а в древние времена использовались и другие овощи) приносили «новый» огонь от священного костра, а рожица на тыкве служила образом мертвых.

Совершенно очевидно, что православному христианину невозможно принимать участие в подобных «торжествах», ибо это есть прямое выражение идолопоклонничества, измена Господу Богу нашему и нашей Св. Церкви. «Священный светильник», который оставляют на всю ночь, - бесовское извращение святой лампады, зажженной перед образом Спасителя и Его угодников. Даже украшение дома подобной тыквой с «веселой» рожицей уже будет участием в языческом празднике смерти.

Вообще, сегодня мы являемся свидетелями зарождения сатанинских культов. Везде сатана протягивает сети с целью поймать как можно больше невинных людей. Газетные ларьки полны печатного материала о спиритизме, сверхъестественных явлениях, сеансах, пророчествах и всевозможных действах, вдохновляемых бесами. Всеми этими делами люди служат сатане.

В то время как православная жизнь просветляет и нравственно облагораживает человека, нездоровая оккультная, деятельность нравственно калечит и губит его. Все виды оккультизма непременно ведут к общению с падшими духами. И хотя поначалу эти занятия приносят успех в делах и создают впечатление, что открывают перед человеком неограниченные возможности, в конечном итоге ему приходится очень дорого платить за услуги, полученные от падших духов. «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мф. 16,26) Опыт духовной жизни Православной Церкви, сконцентрированный в святоотеческих писаниях и молитвенных обращениях к Богу, говорит о том, что только Святой Дух, вера и любовь к Господу может защитить человека от разрушительного влияния демонов.

Объединить усилия, чтобы победить

Мы все должны объединить усилия, чтобы помочь людям вырваться из капкана секты. Пока человек жив, всегда есть надежда, что он образумится. Время все ставит на свои места. Духовные искания людей часто заканчиваются тем, что они ничего не находят. Критическая точка - момент отчаяния. Очень важно помочь человеку именно в этот момент.

Во все времена будет происходить борьба со злом, ложью, безнравственностью. Православная Церковь всегда отстаивала любовь, доброту, христианскую мораль. Каким бы катаклизмам ни подвергалось общество, человек всегда находит дорогу к храму. Часто этот путь бывает нелегким и долгим, ведь человек свободен в выборе. Но "нам всем нельзя оставаться безучастными, нельзя молчать.

«Зло не от Бога и не в Боге, его не было в начале и нет у него какой-либо сущности, но люди сами, с утратою представления о добре, по своему произволу стали примышлять и воображать не сущее» (свят. Афанасий

Великий).

«Если ты борешься и побеждаешь, то не тщеславься и не надейся на себя, но будь осторожен, ибо враг готовит для тебя брань гораздо более опасную» (преп. авва Исайя).

Страна и почти весь наш народ потеряли главную силу — православную веру. Поэтому мы теперь порабощены силами зла и бедст-вуем. Если мы не восстановим веру предков, то превратимся в колонию с богатыми природными ресурсами и с бесправным, бедным, вымирающим народом. А возрождение сильной России и достойной жизни народа может произойти только через восстановление Православия. Как сказал апостол Павел: «Если Бог с нами, то кто против нас?»

Молитвенная помощь людям, попавшим в секту

Молитва Честному Кресту

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящий Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога, и знаменующихся крёстным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняли бесы силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго, и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе, Крест Свой Честный, на прогнание всякаго супостата. О Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.